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mardi 19 mars 2019

À l'occasion du VIIIe centenaire de sa rencontre avec le sultan, une bibliographie sur François d'Assise



Cette bibliographie raisonnée sur saint François d'Assise est établie à partir des ouvrages évoquant la rencontre possible entre saint François d'Assise et le sultan d'Égypte, Al-Malik Al-Kamil, dit Le Parfait. Celle-ci serait intervenue dans le port égyptien de Damiette en 1219.
Vous trouverez ces ouvrages, et beaucoup d'autres, dans les quatre bibliothèques diocésaines concernées dont vous pouvez explorer les catalogues ici :

John Tolan, Le saint chez le sultan : la rencontre de François d'Assise et de l'islam, huit siècles d'interprétation, Paris : Le Seuil, 2007, 520 p.
Ce livre se trouve à Aix-en-Provence, Gap et Marseille.
Jacques Le Goff, Saint François d'Assise, Paris : Gallimard, 1999, 220 p.
Aix-en-Provence, Gap, Marseille.
Jacques Le Goff, Héros du Moyen Âge, le saint et le roi, Paris : Gallimard, 2004, 985 p.
Fréjus-Toulon, Marseille.
Ivan Gobry, Saint François d'Assise, Paris : Tallandier, 2003, 387 p.
Aix-en-Provence.
André Vauchez, François d'Assise entre histoire et mémoire, Paris : Fayard, 2009, 564 p.
Gap, Marseille.
Jean-Marc Aveline, François d'Assise et de Marseille, Marseille : Chemins de dialogue, 2016, 157 p.
Gap, Marseille.
Marco Bartoli, André Vauchez (pref.), Jean-François Godet-Calogeras (trad.), Claire d'Assise, [Paris] : Le Sarment, Fayard, 1993, 361 p.
Gap, Marseille.
Stan Rougier, François d'Assise, troubadour et prophète, Mulhouse : Salvator, 1983, 117 p.
Gap.
Éloi Leclerc, François d'Assise, le retour à l'Évangile, Paris : Desclée de Brouwer, 1981, 253 p.
Gap, Marseille. À Fréjus-Toulon se trouve une édition de 2004 (221 p).
Raoul Manselli, Henri Louette (trad.), Saint François d'Assise, Paris : Éditions franciscaines, 1981, 326 p.
Marseille. À Aix-en-Provence et à Fréjus-Toulon se trouve l'édition de 2004 (Le Cerf et les Éditions franciscaines, 598 p).
Marie-Abdon Santaner, François d'Assise et de Jésus, Paris : Desclée, 1984, 268 p.
Fréjus-Toulon, Gap, Marseille.
André Séailles, François d'Assise ou le jongleur de Dieu, Paris : Desclée de Brouwer, 1971, 84 p.
Gap, Marseille.
Félix Timmermans, La harpe de Saint François, Paris : Bloud et Gay, 1960, 383 p.
Gap. À Marseille, se trouve une édition de 1962 de 253 p.

Fioretti, petites fleurs, écrits de l'époque

Jacques Dalarun, Les actes du bienheureux François et de ses compagnons : à l'origine des « fioretti », Paris : Éditions franciscaines, Le Cerf, 2008, 284 p.
Gap, Marseille.
Jacques Dalarun, La malaventure de Saint François d'Assise, pour un usage historique des légendes franciscaines, Paris : Éditions franciscaines, 2002, 286 p.
Aix-en-Provence, Marseille.
Auguste Riche, Fioretti ou petites fleurs de saint François d'Assise, Paris : Bray et Retaux, 1893, 412 p.
Aix-en-Provence.
Laura Battaglia, Henri Louette (trad.), Les fioretti de François d'Assise, Paris : Fleurus, 1976, 46 p.
Gap. À Marseille se trouve une édition de 1986 publiée par Milan (118 p).
Alexandre Masseron (trad.), Les fioretti de François d'Assise. Il existe plusieurs éditions de cet ouvrage, toutes publiées à Paris. À Gap, vous trouverez celles de 1945 (195 p) et 1962 (283 p) aux Éditions franciscaines. La même maison a également publié l'ouvrage en 1994 (399 p). Il est conservé à la bibliothèque diocésaine de Marseille au Mistral ainsi que celui produit par les éditions Gautier Languereau en 1964 (219 p). Toujours sous la direction d'Alexandre Masseron, les Œuvres de saint François sont publiées chez Albin Michel (1982, 258 p). Ce volume se trouve à la bibliothèque diocésaine de Marseille. Sous le même titre et la même mention de responsabilité, Le Grand Livre du mois avait publié cet ouvrage (bibliothèques des diocèses de Gap et de Marseille).
Henri Louette (trad.), Le cantique des créatures ou le frère soleil, Paris : Éditions franciscaines, 1978, 125 p.
Gap.
Frank Missant (ill.), Le cantique des créatures de François d'Assise, Paris : Albin Michel, 2001, 64 p.
Marseille.
Éloi Leclerc, Le cantique des créatures ou les symboles de l'Union : une analyse de saint François d'Assise, Paris : Éditions franciscaines, 2014, 274 p.
Marseille.
Éloi Leclerc, Le chant des sources, Paris : Éditions de l'Atelier, Éditions franciscaines, 2003, 94 p.
Gap et Fréjus Toulon. À Marseille, se trouve une édition de 1976 (95 p).
Damien Vorreux (trad.), Les écrits de saint François, Paris : Éditions franciscaines, 1972, 127 p.
Gap. À Aix-en-Provence se trouve une édition de 1956 (237 p).
À Fréjus-Toulon et à Marseille se trouvent :
François d'Assise, Écrits, édition établie par Kajetan Esser, Paris : Le Cerf, 1981, 408 p.
Claire d'Assise, Écrits, édition établie par Marie-France Becker, Paris : Le Cerf, 1985, 253 p.
À Aix-en-Provence se trouvent :
Théophile Desbonnets, Damien Vorreux, Saint François d'Assise, documents écrits et premières biographies, Paris : Éditions franciscaines, 1968, 1502 p.
Damien Vorreux (trad.), Les écrits de saint François et de sainte Claire d'Assise, Paris : Éditions franciscaines, 1992, 174 p.

Prier

Michel Albert Hubaut, Christ notre bonheur, apprendre à prier avec saint François et sainte Claire d'Assise, Paris : Desclée de Brouwer, 1986, 219 p.
Fréjus-Toulon, Gap. À Marseille, une édition du même ouvrage de 1993.
Éloi Leclerc, Exil et tendresse, Paris : Éditions franciscaines, 1983, 178 p.
Gap, Marseille.
Éloi Leclerc, Un maître à prier, François d'Assise, Paris : Éditions franciscaines, 1983, 116 p.
Marseille. L'édition de 1993 se trouve à Aix-en-Provence et à Marseille (37 p).
Michel Feuillet, Petite vie de saint François d'Assise, Paris : Desclée de Brouwer, 1992, 127 p.
Gap, Marseille.

L'esprit franciscain

Thaddée Matura, Le projet évangélique de François d'Assise aujourd'hui, Paris : Le Cerf, 1977, 137 p.
Aix-en-Provence, Gap, Marseille.
Thaddée Matura, François d'Assise, auteur spirituel : le message de ses écrits, Paris : Le Cerf, 1996, 295 p.
Marseille.
Ivan Gobry, Saint François d'Assise et l'esprit franciscain, Paris : Le Seuil, 1957, 191 p.
Aix, Marseille. À Gap, se trouve une édition de 1979 et à Marseille une autre de 2001.
Xavier Emmanuelli, Michel Feuillet, Célébration de la pauvreté : regards sur François d'Assise, Paris : Albin Michel, Mame, 2000, 37 p.
Gap, Marseille.
Éloi Leclerc, Sagesse d'un pauvre, Paris : Éditions franciscaines, 1981, 151 p.
Marseille. Dans cette bibliothèque, ainsi qu'à Aix-en-Provence, vous trouverez également une édition de 1991 chez Desclée de Brouwer (139 p). Les Éditions franciscaines ont publié cet ouvrage en 1961, 1964 et 1981 (Aix-en-Provence, 140 p). À Gap est conservée l'édition de 1984 et à Fréjus-Toulon, l'édition de 2007 chez Desclée de Brouwer (139 p).
Jean-Pie Lapierre, Règles des moines : Pacôme, Augustin, Benoît, François d'Assise, Paris : Le Seuil, 1982, 186 p.
Fréjus-Toulon, Gap, Marseille.
Michel Sauquet, Marc Leboucher (pref.), Éloi Leclerc ou l'espérance franciscaine, Paris : Salvator, 2018, 250 p.
Marseille.

Assise

François Cheng, Assise, une rencontre inattendue, Paris : Albin Michel, 2013, 54 p.
Fréjus-Toulon, Marseille.
Jean-François Petit, Mgr Joseph Doré (pref.), Assise, capitale de la paix, Paris : Lethielleux, 2002, 193 p.
Gap, Marseille.
François Boespflug, Yves Labbé, Assise dix ans après (1986-1996), Paris : Le Cerf, 1996, 302 p.
Fréjus-Toulon, Marseille.

Luc-André Biarnais,
archiviste du diocèse de Gap et d'Embrun
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vendredi 1 février 2019

Quand saint François rencontre le Sultan


  

Le Saint chez le Sultan. La rencontre de François d'Assise et de l'Islam. Huit siècles d'interprétation
John Tolan
Paris, Le Seuil, 2007. 512 pages.




Présentation de l'éditeur
En 1219, dans le cadre de la cinquième croisade, François d'Assise rend visite au sultan Malik al-Kâmil. Cette rencontre du christianisme et de l'islam n'a cessé depuis huit siècles de nourrir interprétations et représentations. Des discours hagiographiques à Benoît XVI en passant par Voltaire, des fresques de la basilique d'Assise aux gravures de Gustave Doré, l'événement a suscité une abondance de points de vue : geste de martyr ? mission de prédication aux infidèles ? acte d'audace naïf ? volonté de négocier une issue pacifique et, partant, modèle de dialogue pour l'Église d'aujourd'hui ? Autant de questions qui sont ici replacées dans leur contexte et soumises au crible du regard de l'historien.


L’auteur
Médiéviste, professeur à l'université de Nantes, John Tolan est l'auteur, notamment, du très remarqué Les Sarrasins (Aubier, 2003).




Quand François rencontrait le sultan égyptien

La rencontre entre saint François et le sultan.


Le voyage du pape François en Égypte, du 28 au 29 avril 2017, et notamment sa visite auprès de l’imam d’Al-Azhar, évoquera un lointain précédent : la rencontre de saint François d’Assise avec le sultan Malik al-Kamil, en 1219. Si historiquement, tous les détails du récit ne sont pas avérés, ils sont toujours discutés près de huit siècles plus tard.

En 1219, la guerre fait rage entre les croisés et l’islam. Deux siècles plus tôt, le tombeau du Christ a été réduit en poussière par les troupes du sultan. Dans la plaine égyptienne de Damiette, dans le delta du Nil, les deux armées se font face.
Le sultan al-Kamil a publié un décret promettant une forte récompense en or à quiconque apporterait la tête d’un chrétien. De leur côté, les croisés, commandés par Pélage, essaient de prendre le port de Damiette avec l’intention de conquérir l’Égypte.
Deux tentatives préalables pour prêcher l’Évangile
C’est dans ces circonstances que saint François décide, avec son compagnon le frère Illuminé, d’aller prêcher l’Évangile chez les musulmans. À deux reprises déjà, le Poverello a essayé de se rendre en Terre sainte pour faire connaître le Christ, sans succès.
Le seul récit détaillé sur cet épisode dont disposent les historiens est signé de saint Bonaventure. Il est postérieur de plus d’un siècle à l’événement, et surtout, il se veut surtout une épopée à la gloire du saint fondateur de l’ordre franciscain.
Capturé par les Sarrasins en tentant de franchir leurs lignes, raconte ainsi saint Bonaventure, François demande à voir le sultan, ce qu’il obtient.

Considérée comme un échec
Le neveu de Saladin le reçoit avec beaucoup de courtoisie, note le chroniqueur, mais cette visite est alors considérée comme un échec, car le saint n’a pas réussi à convaincre le sultan du bien-fondé de la religion chrétienne. Ni même obtenu la palme du martyre.
Pendant sept siècles, l’épisode resta donc relativement passé sous silence par les hagiographes de saint François. Même si les fioretti de saint François rapportent qu’à la fin, le sultan lui aurait glissé : « Frère François, je me convertirai très volontiers à la foi du Christ, mais je crains de le faire maintenant ; car si les gens d’ici l’apprenaient ils me tueraient avec toi et tous tes compagnons ».

Un détail oublié
Franciscain, le père Gwenolé Jeusset est intervenu à Assise, le 19 septembre 2016, lors du rassemblement des religions et des cultures pour la paix. Rappelant cet épisode ancien, cet ancien responsable de la Commission franciscaine pour les relations avec les musulmans et membre de la Commission islam du Vatican, a cependant ajouté un détail quasiment oublié jusqu’au XXe siècle
Il s’agit de la méditation que saint François lui-même a tiré de son expérience. « Les frères qui s’en vont parmi les musulmans et autres non-chrétiens, écrit le saint d’Assise, peuvent envisager leur rôle spirituel de deux manières : ou bien, ne faire ni procès ni disputes, être soumis à toute créature humaine à cause de Dieu, et confesser simplement qu’ils sont chrétiens ». Ou bien, poursuit-il, s’ils voient que telle est la volonté de Dieu, annoncer la Parole de Dieu afin que les non-chrétiens croient au Dieu tout puissant, Père, Fils et Saint-Esprit, Créateur de toutes choses, et en son Fils Rédempteur et Sauveur, se fassent baptiser et deviennent chrétiens ».

Le sourire de saint François
De son coté, Albert Jacquard, dans Le souci des pauvres (éd. Flammarion, 1996) écrit que « le sultan n’oublia pas le sourire de François, sa douceur dans l’expression d’une foi sans limite. Peut-être ce souvenir fut-il décisif lorsqu’il décida, dix années plus tard, alors qu’aucune force ne l’y contraignait, de rendre Jérusalem aux chrétiens ».
Ainsi, « ce que les armées venues d’Europe n’avaient pu obtenir, poursuit Albert Jacquard, (…) sans doute le regard clair de François avait-il poursuivi son lent travail dans la conscience de cet homme ouvert à la pensée des autres ».


 https://fr.aleteia.org/2017/04/27/quand-francois-rencontrait-le-sultan-egyptien/


Publication : Bibliothèque diocésaine d'Aix et Arles



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samedi 4 février 2017

François d'Assise



François d’Assise en questions
Jacques Dalarun
Paris, Editions, CNRS, 2016. 458 pages


Le livre

Fondateur de l'ordre des Franciscains, précurseur du dialogue interreligieux, proche de la Création et des créatures animales, François d'Assise (1181-1226) est un des personnages qui a fait l’objet de nombreuses biographies une fois canonisé en 1228. C’est aussi une figure toujours présente à notre époque, principalement dans les milieux écologiques. Le pape actuel, qui lui a emprunté son nom, ne se réclame-t-il pas de son œuvre  surtout quand il a publié son encyclique Laudato Si ?

Cependant l’abondance des sources, la prolifération des biographies ont fini par obscurcir le véritable visage du Poverello. C’est pourquoi le récent ouvrage de Jacques Dalarun est intéressant à plus d’un titre. L’auteur aborde la question franciscaine sous de multiples facettes  en partant des sources, en questionnant les divers textes qui ont tenté de cerner le saint d’Assise.

Dans une perspective historique il replace François dans son contexte historique, dans son contexte culturel où prédomine en ce XIIIè siècle l’idéal de la courtoisie et de la chevalerie, dans le milieu social de la bourgeoisie marchande et géographique qui l’a vu évoluer. Il évoque également le parcours  spirituel du saint le plus populaire de l’Occident chrétien, les miracles attribués à François, ses stigmates, ses premiers compagnons,


Ce livre bien documenté que nous donne un spécialiste de l’ordre franciscain, ardu à certains moments,  ne manquera pas cependant de séduire tous les amoureux de saint François et qui sont en quête du véritable saint d’Assise.

Publication : Claude Tricoire - Bibliothèque diocésaine d'Aix et Arles
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