vendredi 24 décembre 2010

VOEUX DE NOEL - FERMETURE ANNUELLE


LA BIBLIOTHEQUE DIOCESAINE SERA FERMEE DURANT LES FËTES DE NOËL : DU VENDREDI MIDI 24 DECEMBRE 2010 AU MARDI 04 JANVIER 2011.

ELLE SOUHAITE A TOUS UN JOYEUX NOEL, DE BONNES FETES DE FIN D'ANNEE ET UNE BONNE ANNEE 2011

jeudi 23 décembre 2010

LIVRES DE DECEMBRE 2010

NOUVEAUTES DECEMBRE 2010




ÁLVAREZ, Tomås. – Introduction aux œuvres de Thérèse d’Avila. [1] : Le Livre de la vie. – Paris, Le Cerf, 2010.

AMBROISE DE MILAN. – Jacob et la vie heureuse. – Paris, Le Cerf (Sources chrétiennes), 2010.

ACBF (ASSOCIATION CATHOLIQUE FRANÇAISE POUR L’ETUDE DE LA BIBLE). – Les prophètes de la Bible et la fin des temps : XXIIIè Congrès de l’Association catholique française pour l’étude de la Bible (Lille, 24-27 août 2009). – Paris, Le Cerf (Lectio divina), 2010.

BERNARD DE CLERVAUX – Sermons variés. – Paris, Le Cerf (collection Sources chrétiennes), 2010.

BENOIT XVI. – Exhortation apostolique Verbum Domini sur la Parole de Dieu. – Paris, Lethielleux, Collège des Bernardins, 2010.

BROWN, David. – La tradition kénotique dans la théologie britannique. – Paris, Mame, Desclée, 2010.

CHAUVET, Louis-Marie. – Le corps, chemin de Dieu : Les sacrements. – Parsi, Bayard, 2010.

CHENO, Rémi. – L’Esprit-Saint et l’Eglise : Institutionnalité et pneumatologie. Vers un dépassement des antagonismes eccclésiologiques. – Paris, Le Cerf, 2010.

DUBOIS, Dom Marie-Gérard. – La Joie en Dieu : Les trois étapes de la vie spirituelle. – Paris, Presses de la Renaissance, 2010.

FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE (Université de Strasbourg). – De Jésus à Jésus-Christ. I : Le Christ de l’Histoire. – Paris, Mame, Desclée, 2010.

GREGOIRE DE NYSSE. – Contre Eunone. I : 1-146. – Paris, Le Cerf (Sources chrétiennes), 2008.

GREGOIRE DE NYSSE. – Contre Eunone. I : 147-691. – Paris, Le Cerf (Sources chrétienne), 2010.

JEAN DAMASCENE. – La foi orthodoxe : 1-44. – Paris, le Cerf (Sources chrétiennes), 2010.


LUSTIGER, Jean-Marie. – L’Alliance. – Paris, Presses de la Renaissance, 2010.

MAITRE ECKHART. – L ‘Œuvre des Sermons : Erfurt – Paris – Strasbourg – Cologne. – Paris, le Cerf, 2010.

MARIE-EUGENE DE L’ENFANT-JESUS (Père). – La Joie de la miséricorde. – Paris, Nouvelle Cité, 2008.

RAHNER, Hugo. – L’Eglise et l’Etat dans le christianisme primitif. – Paris, Le Cerf, 2010.

SALES, Michel. – Le corps de l’Eglise. Suivi de Pour introduire à la lecture de «La Promesse» du cardinal Lustiger. – Paris, Parole et Silence, Communio, 2010.

SEBOÜE, Bernard. – Christ, Seigneur et Fils de Dieu. – Paris, Lethielleux, DDB, 2010.

THIEULLOY, Guillaume de. – La théologie politique de Charles Journet. – Paris, Téqui, 2010









mercredi 1 décembre 2010

NOUVEAUTES FIN NOVEMBRE 2010

ACHAT LIVRES DU 30 NOVEMBRE 2010











ACBF (ASSOCIATION CATHOLIQUE FRANCAISE POUR L’ETUDE DE LA BIBLE). – Les prophètes de la Bibe et la fin des temps ; XXIIIè Congrès de l’Association catholique française pour l’étude de la Bible (Lille, 24-27 août 2009). – Paris, le Cerf (Lectio divina), 2010.


BABUT, Jean-Pierre. – Pantocrator : « Dieu le Père tout-puissant » dans la théologie prénicéenne. – Paris, Institut d’Etudes Augustiniennes, 2009.

BENOÎT XVI. – Lumière du monde : Le Pape, l’Eglise et les signes des temps : un entretien avec Peter Seewald. – Paris, Bayard, 2010.


BROWN, David. – La tradition kénotique dans la théolgie britannique. – Paris, Mame-Desclée, 2010.

CHAUVET, Louis-Marie. – Le corps, chemin de Dieu : Les sacrements. – Paris, Bayard, 2010.

CHENO, Rémi. – L’Esprit-Saint et l’Eglise : Institutionalité et pneumatologie : vers un dépassement des antagonismes ecclésiologiques. – Paris, Le Cerf (Cogitatio fidei), 2010.


DUBOST, Michel. – Qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? : Lecture spirituelle de la lettre de saint Paul aux Romains. – Paris, Desclée de Brouwer, 2010.


FONTANA, Michela. – Matteo Ricci : Un jésuite à la cour des Ming. – Paris, Salvator, 2010

GALLOIS, Vincent. – Eglise et conscience chez John Henry Newman : Un commentaire de la lettre au duc de Norfolk. – Perpignan, Edition Artège, 2010.

GOURRIER, Patrice. – Curé qui es-tu ? Plaidoyer pour un nouveau visage du prêtre : entretiens avec Elisabeth Marshall. – Paris, Presses de la Renaissance, 2010.

GREGOIRE LE GRAND. – Morales sur Job : sixième partie : Livres XXXIII-XXXV. – Paris, Le Cerf (Sources chrétiennes), 2010.

LAURENT, Annie. – Les chrétiens d’Orient vont-ils disparaître ? : entre souffrance et espérance. – Paris, Salvator, 2008.

LUSTIGER, Jean-Marie. – L’Alliance. – Paris, Presses de la Renaissance, 2010.


MAXIME LE CONFESSEUR. – Questions à Thalassios. Tome I : Questions 1 à 40. – Paris, Le cerf (Sources chrétiennes), 2010.

NEWMAN, John Henry. – Sermons paroissiaux. 1 : La vie chrétienne. – Paris, Le Cerf, 1993.
NEWMAN, John Henry. – Sermons paroissiaux. 2 : L’année chrétienne. – Paris, Le Cerf, 1993.
NEWMAN, John Henry. – Sermons paroissiaux. 3 : La grâce chrétienne. – Paris, Le Cerf, 1995.
NEWMAN, John Henry. – Sermons paroissiaux. 4 : Le paradoxe chrétien. – Paris, le Cerf, 1996.
NEWMAN, John Henry. – Sermons paroissiaux. 5 : La sainteté chrétienne. – Paris, le Cerf, 2000.
NEWMAN, John Henry. – Sermons paroissiaux. 6 : L’identité chrétienne. – Paris, le Cerf, 2006.
NEWMAN, John henry. – Sermons paroissiaux. 7 : Le renoncement chrétien. – Paris, le Cerf, 2007.
NEWMAN, John Henry. – Sermons paroissiaux. 8 : L’obéissance chrétienne. – Paris, le Cerf, 2007.

PLETTNER, Claude. – Le corps bouleversé : choisir le célibat. – Paris, Desclée de Brouwer, 2002.


SALES, Michel. – le corps de l’Eglise. Suivi de Pour introduire à la lecture de « La Promesse » du cardinal Lustiger. – Paris, Communio, Parole et Silence, 2010.


UNIVERSITE DE STRASBOURG (18-19 novembre 2010). – De Jésus à Jésus-Christ. I. Le Jésus de l’histoire : Actes du Colloque de Strasbourg (18-19 novembre 2010). – Paris, Mame-Desclée,

jeudi 25 novembre 2010

BIBLE INTEGRALE : LA TOB 2010

Voici la toute dernière édition 2010 de la Traduction œcuménique de la Bible ! Si la précédente édition de 2004 n’avait révisé que les introductions et les notes, celle-ci reprend la traduction, réactualise certaines données comme les cartes et donne un appareil critique plus facile à consulter dans son fonctionnement et une typographie beaucoup plus lisible.


Il est à noter une nouveauté : celle de l’ajout de six livres deutéronocanoniques supplémentaires qui sont utilisés dans la liturgie des Eglises orthodoxes : 3 et 4 Esdras, 3 et 4 Maccabées, la Prière de Manassé et le Psaume 151.

Cette Bible – connue sous son abréviation de TOB - constitue un excellent investissement en début d’année pour se nourrir de la Parole chaque jour de la nouvelle année 2011.

mercredi 24 novembre 2010

DICTIONNAIRE DES EVEQUES DE FRANCE AUX XXè SICECLE

DICTIONNAIRE DES EVEQUS DE FRANCE AU XXè SIECLE



Sous la direction de Dominique-Marie Dauzet ; secrétariat du dictionnaire Françoise Khédine. – Paris, le Cerf, 2010.






Que l’on soit chercheur ou simple lecteur, chacun pourra apprécier ce dictionnaire des évêques de France, fruit de quatre années de travail et qui a mobilisé plus de cent chercheurs français. De 1905 (date de la Loi de séparation de l’Etat à nos jours), ce sont quelque 700 biographies épiscopales qui nous sont présentées.


Chaque évêque est étudié dans l’espace qu’il a occupé dans cette France du XXè siècle. Plus qu’un simple dictionnaire, c’est donc – à travers quelques grandes figures de l’épiscopat français – une véritable histoire religieuse de notre pays. Ainsi il est possible de se remémorer les moments importants de l’histoire de l’Eglise de France depuis la Séparation de l’Eglise et de l’Etat jusqu’au Pontificat de Jean-Paul II en passant par les deux Guerres mondiales, les conflits qui ont traversé l’Eglise durant cette période, et le Concile Vatican II.


Si ce dictionnaire souligne l’unité de la fonction du corps épiscopal il n’en montre pas moins sa diversité et parfois les contrastes entre les tempéraments des uns et des autres et également entre les générations. Nous avons donc sous les yeux l’image de cette Eglise tout la fois une et purielle.

VIE DE CESAIRE D’ARLES



Texte critique de Dom G. Morin ; introduction, révision du texte critique, traduction, notes et index par Marie-José Delage, avec la collaboration de Marc Hiejmans. – Paris, Le Cerf (collection Sources chrétiennes), 2010.





Cette « Vie de Césaire d’Arles » est une source d’une exceptionnelle valeur pour la connaissance du Vè siècle. Ecrite quelques années après la mort de Césaire (0470-0542) par des auteurs différents, elle est également un document d’histoire. En effet l’évêqe d’Arles a vécu sous différent régimes (entre la chute de l’Empire romain d’Occident et le premier temps des Mérovingiens) : il meurt en effet sous le règne du roi catholique, le Franc Childebert.

Dans cette vie Césaire nous apparaît comme un pasteur soucieux des pauvres, un prédicateur infatigable, un lecteur de la Bible et des Pères de l’Eglise et un métropolite – vicaire du ¨Pape pour les Gaules – qui s’engage dans les conflits théologiques. Il apparaît également comme un thaumaturge. Enfin il laisse comme héritage la fondation d’un monastère féminin, lui qui fut moine de l’Abbaye de Lérins

L'Association Sainte Trophie à Arles organise une conférence le samedi 27 novembre 2010 (salle Jeanet Pons Dedieu - rue du 4 septembre).

lundi 22 novembre 2010

OUVERTURE BIBLIOTHEQUE

RAPPEL

LA BIBLIOTHEQUE DIOCESAINE D'AIX -EN-PROVENCE EST OUVERTE TOUS LES
SAMEDIS MATIN DE 10H A 12H.

NOUVEAUTES DU MOIS DE NOVEMBRE 2010

NOUVEAUTES : NOVEMBRE 2010









ARNOLD, Matthieu (Dir.) ; DAHAN, Gilbert (Dir) ; NOBLESSE-ROCHER, Annie (Dir). – La sœur-épouse : Genèse 12, 10-20. – Paris, Le Cerf (Lection divina), 2010.


BOISSARD, Guy. – Le Christ en son humanité. – Paris, Téqui, 2010.


BORDEYNE, Philippe. – Ethique du mariage : La vocation sociale de l’amour. – Paris, Institut catholique de Paris, Desclée de Brouwer, 2010.


DAUZET, Dominique-Marie (Dir) ; LE MOIGNE, Frédéric (Dir.). – Dictionnaire des évêques de France au XXè siècle. – Paris, Le cerf, 2010.


FISCHER, Irmtraud. – Femmes sages et dame sagesse dans l’Ancien Testament. Tome [3] : Des femmes conseillères et éducatrices au nom de Dieu. – Paris, Le Cerf, 2010.


GIRE, Pierre. – L’Ethique à l’épreuve de la vie : Christianisme, éthique, philosophie. – Paris, Le Cerf, 2010.


HENNE, Philippe. – La Bible et les Pères : Parcours historique de l’utilisation des Ecritures dans les premiers siècles de l’Eglise. – Paris, Le Cerf, 2010.


JEAN DAMASCENE. – La Foi orthodoxe : 1-44. – Paris, Le Cerf (Sources chrétiennes), 2010.


LAFONT, Ghislain. – Que nous est-il permis d’espérer ?. – Paris, Le Cerf, 2009.


ROUSSELOT, Pierre. – Les yeux de la foi. – Paris, Editions Ad Solem, 2010.


TORELL, Jean-Pierre. – La Vierge Marie dans la foi catholique. – Paris, Le Cerf, 2010.


ZWILING, Anne-Laure. – Frères etsoeurs dans la Bible : Les relations fraternelles dans l’Ancien et le Nouveau Testament. – Paris, Le Cerf (Lectio divina), 2010.

lundi 8 novembre 2010

NOUVEAUX HORAIRES

La Bibliothèque diocésaine sera maintenant ouverte le samedi matin de 10 h à 12 h. 
Les services offerts aux lecteurs seront les mêmes que pendant la semaine (mardi, mercredi, jeudi de 10h à 12h et de 14h à 17) .

vendredi 29 octobre 2010

LIVRES : NOUVEAUTES SEPTEMBRE-OCTOBRE 2010

AMBROISE DE MILAN. – Jacob et la vie heureuse. – Paris, Le Cerf (collection Sources chrétiennes), 2010.


BASSET, Lytta. – Aimer sans dévorer. – Paris, Albin Michel, 2010.


BEAUMONT, Keith. – Petite vie de John Henry newman, Paris, Desclée de Brouwer, 2010.


BEAUMONT, Keith. – Prier 15 jours avec le cardinal Newman. – Paris, Nouvelle Cité, 2005.


BURNET, Eliane et Régis. – Pour décoder un tableau religieux : Nouveau Testament. – Paris, le Cerf, Montréal, Fides, 2010.

CADILHON, François. – L’honneur perdu de Monseigneur Champion de Cicé. – Montpellier, Fédération Historique du Sud-Ouest, 1996.


COMEAU, Geneviève. – Peut-on donner sans condition ? : Justice et amour. – Paris, Bayard, 2010.


DENIS, Jean-Pierre. – Pourquoi le christianisme fait scandale. – Paris, Le Seuil, 2010.


FADELLE, Joseph. – Le prix à payer. – Paris, Editions de l’Ouevre, 2010.

FORTHOMME, Bernard. – Les aventures de la volonté perverse. – Bruxelles, Lessius, 2010.


FOUREST, Caroline. – La dernière utopie : Menaces sur l’universalisme. – Paris, Grasset, 2009.


GAUCHER, Guy. – Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897) : Biograpphie. – Paris, Le Cef, 2010.


GAZIAUD, Eric (Dir.) ; LEMOINE , Laurent (Dir.). – La loi naturelle : Le retour d’un concept en miettes ? – Paris, Le Cerf, 2010 (publié par la Revue d’Ethique et de Théologie morale)

GETTY-SULLIVAN, Mary Ann. – Les paraboles du Royaume : Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. – Paris, Le Cerf, 210.


HUMANN, François-Marie. – La relation de l’Esprit-Saint au Christ : Une relecture d’Yves Congar. – Paris, le Cerf, 2010.

JOLLIEN, ALEXANDRE. - Le philosophe nu. – Paris, Le Seuil, 2010.

KASPER, Walter. – Dogme et évangile. – Paris, le Cerf, 2010.

LACAN, Marc-François. – La vérité ne s’épuise pas. Œuvre 2 : Exégèse et théologie. – Paris, Albin Michel, 2010.

MILBANK, John. – Théologie et théorie sociale : Au-delà de la raison séculière. – Paris, Le Cerf, Genève, Ad Solem, 2010.

MOLINARIO, Joël,. – Joseph Colomb et l’affaire du Catéchisme progressif : Un tournant pour la catéchèse. – Paris, Desclée de Brouwer, 2010.

MORIN, Dom Germain (éd.). – Vie de Césaire d’Arles. – Paris, Le Cerf (ollection Sources chrétiennes), 2010.

NEWMAN, John Henry. – Méditations sur la vie chrétienne. – Genève, Ad Solem, 2000.


ORIGENE. – Commentaire sur l’Epître aux Romains. Tome II : ivres III-V. – Paris Le Cerf (Collection Sources chrétiennes), 2010.

PELOUX, Robert (dir.) ; PIAN, Christian (Dir.). – Les religions populaires : Archaïsme ou modernités ? – Paris, les Editions de l’Atelier, 2010.

POTTIER, Bernard (Dir.). – Dieu à la source : la théologie d’Albert Chapelle. – Bruxelles, Lessius, 2010.

ROBERT, Marie-Hélène. – Israël dans la mission chrétienne : Lectures de Romains 9-11. – Paris, le Cerf (collection Lectio divina), 2010.


SALENSON, Christian. – Christian de Chergé : Une théologie de l’espérance. – Paris, Bayard, 2009.

SIMEON, Jean-Pierre. – L’accueil joyeux du monde métaphysique. – Bruxelles, Lessius, 2010.

SOLIGNAC, Laure. – La théologie symbolique de saint Bonaventure. – Paris, Parole et Silence, Collège des Bernardins, 2010.

SUREAU, Denis. – Pour une théologie politique. – Paris, Parole et Silence, 2008.


TOURPE, Emmanuel. – L’être et l’amour : Un itinéraire métaphysique. – Bruxelles, Lessius, 2010.

VASSE, Denis. – L’arbre de la voix. – Paris, Bayard, 2010.

VOGEL, CYRILLE. – Abraham «notre père». – Paris, Le Cerf, Montréal, Editions Médiaspaul, 2010.





































jeudi 7 octobre 2010

LE CHEMIN DE CROIX D'UN CONVERTI

JOSEPH FADELLE

LE PRIX A PAYER
PARIS, EDITIONS DE L’ŒUVRE, 2010





C’est l’histoire authentique d’une conversion qui est déroulée entre 1987 et 2001. Si le livre a connu un succès en librairie c’es parce que c’est un témoignage de foi qui bouleverse notre confort de chrétiens occidentaux.


En 1987, pendant son service militaire, Mohammed, fils d’une grande famille chiite, rencontre un soldat chrétien. Avec lui il va lire la Bible et rencontrer Jésus. De retour à la vie civile, il n’aura de cesse de se faire baptiser. Pour y parvenir, il devra en « payer le prix ». Ce sera : la prison, l’exil en Jordanie, un attentat, l’attente du baptême (les chrétiens d’Orient méfiants et prudents face à ces conversions) et la fuite en Europe en 2001. Il se fait baptisé et prend le nom de Joseph.


Ce récit illustre la difficulté d’être chrétien en pays musulman. Et pose le problème de la liberté religieuse dans certains pays.


jeudi 9 septembre 2010

LA FORMATION DIOCESAINE A MARSEILLE


LA FORMATION DIOCESAINE A MARSEILLE
Avec la rentrée scolaire revient le temps de reprendre nos activités et pourquoi pas d'en initier de nouvelles.
Comme Chaque année à pareille époque, le Diocèse de Marseille propose différentes formations susceptibles d'intéresser un large public. En effet, cela concerne tant ceux qui veulent réfléchir et approfondir leur Foi que ceux que la culture religieuse intéressent.
LE SERVICE DIOCESAIN DE FORMATION (Sedif) ordonne ses propositions autour de quatre thèmes : 1) Découvrir ou redécouvrir la Foi chrétienne, 2) Approfondir sa Foi, sa vie de Prières, 3) Se former en vue d'un service d'Eglise, 4) Aller plus loin avec une formation universitaire et d'autres formations diocesaines.
Tout le détail de ces offres est donné dans un Petit Livret intitulé : Se former dans la Foi avec le Diocèse de Marseille : 2010 - 2011. On peut aussi retrouver l'ensemble des informations sur le site du diocèse : http://catholique-marseille.cef.fr/
Parmi toutes les formations nous avons retenu plus particulièrement le parcours biblique : Prier avec les Psaumes.
Cette formation s'adresse à tout groupe désirant la suivre. Le but est à partir de fiches établi par le Père Paul Bony et son équipe de découvrir et méditer les Psaumes.
Ces fiches se trouvent sur le site http://catholique-marseille.cef.fr . Elles sont également en vente à la Librairie Saint Paul àMarseille sous forme papier.
Pour tout renseignement concernant ce parcours biblique on peut se reporter à l'adresse suivante : parcours.bible@hotmail.fr
La Soirée de lancement aura lieu le mercredi 15 sêptembre à 20h au Centre Le Mistral à Marseille, 11 Impasse Camille Flammarion dans ler 1er arrondissement : Métro Saint Charles Bus 49 : Station Flammarion Isoard

mercredi 8 septembre 2010

LE FONDATEUR DES CERCLES DU SILENCE PARLE...

ALAIN RICHARD
UNE VIE DANS LE REFUS DE LA VIOLENCE
ENTRETIENS AVEC CHRISTOPHE HENNING
PARIS, ALBIN MICHEL, 2010.



Depuis la fin du mois l’expulsion de Roms vers la Roumanie remet cet ouvrage dans l’actualité.



Alain Richard – franciscain – est le (en 2007) fondateur des « cercles du silence », un mouvement de protestation qu’il a fondé à Toulouse pour protester contre la politique e la France au sujet de l’immigration. Depuis cette date, dans plus d’une centaine de villes des citoyens se réunissent régulièrement e cercles sur les places publiques.


L’inspirateur de ce mouvement est un franciscain de 85 ans. Son action non-violente s’inspire de l’Evangile, à la suite de François d’Assise et aussi de Gandhi ; elle et orienté vers les plus pauvres et les pus démunis. Auparavant le frère Alain Richard avait exercé son ministère dans les aumôneries étudiants à Orsay, dans les quartiers populaires de Chicago et au Guatemala.


Le journaliste Christophe Henning lui laisse la parole. Son message est simple : « Je ne cesse (…) de répéter que je ne veux pas donner de leçons mais nous inviter tous à la transformation des cœurs et au réveil des consciences. Ensemble nous pouvons être utiles à la société pour que le monde trouve cette paix véritable »



JUBILE MGR CLAUDE FEIDT

Comme déjà annoncé, le dimanche 12 septembre 2010, sera célébré à la Cathédrale St Sauveur à 16h00, le jubilé des 30 ans d'ordination épiscopale de Mgr Claude FEIDT, à l'issue duquel un apéritif sera servi sur le parvis de la cathédrale.




La quête organisée ce jour-là participera à la croisière-pélerinage "Sur les pas de Saint Paul" que le diocèse a prévu de lui offrir.



Au plaisir de vous retrouver le 12 septembre.
A l’attention de tous les chrétiens du diocèse d'Aix et d'Arles

Mgr. Dufour s'adresse à vous :

 «Le 3 octobre, retenez bien cette date, je vous


invite à une grande fête de famille de notre Eglise diocésaine d'Aix et Arles à


Martigues, sur le thème: «Eglise 13 enVie». Oui elle est très en vie notre


Eglise et elle veut donner envie de suivre le Christ, de partager l'Evangile,


envie de se rencontrer et d'être chrétien. Une fête pareille ne se manque

pas ! »

Ainsi, en famille, avec vos amis, vos voisins, répondez à l'invitation de votre


évêque, venez vivre ce rassemblement festif et fraternel, quel bonheur pour une


fois de se rencontrer, de s'écouter, de partager et de célébrer tous ensemble


l'Eucharistie de ce dimanche !


Découvrez le programme, les nombreuses propositions pour tous et tous les âges, les temps forts de cette journée sur : www.aixarles.cef.fr


Prenez contact dès cette semaine avec votre paroisse, elle organise pour vous, le déplacement en car à Martigues. Vous pouvez aussi venir en voiture particulière.


Notre évêque compte sur chacun de nous, de toutes paroisses et communautés,


services et mouvements... et nos frères nous attendent... Ne manquons pas ce rendez-vous !






L’Equipe de Préparation



mardi 24 août 2010

L'EVEQUE DANS SON DIOCESE

VINCENZO PAGLIA
L’EVËQUE ET SON DIOCESE
BRUXELLES, LESSIUS, 2010



L’auteur est un évêque italien. Dans ce livre il commence par commenter le discours d’adieu que fit saint Paul à la Communauté d’Ephèse (Ac 20, 17-38) pour introduire sa réflexion sur le rôle de l’évêque auprès de ceux dont il a la charge.


S’appuyant sur les recommandations de Saint Paul – tout en actualisant les dimensions classiques (sanctification, gouvernement enseignement) l’auteur dresse le portrait du pasteur idéal : père des pauvres, attentif à ceux qui ont faim du pain quotidien ou du Pain de la Parole ; c’est également un homme de prière, un homme de paix, engagé dans la société civile et un promoteur du dialogue entre chrétiens et les autres croyants.

Ce petit ouvrage a pour but de nous éclairer su la place et le rôle des évêques dans le monde du XXIè siècle.

jeudi 1 juillet 2010

NOUVEAUTES BIBLIOTHEQUE DIOCESAINE



NOUVEAUTES BIBLIOTHEQUE DIOCESAINE MARSEILLE MAI-JUIN 2010

Philosophie

ALBANEL, Véronique. - Christianisme et Politique chez Hannah Arendt. - Paris, Le Cerf, 2010.

CAPELLE-DUMONT, Philippe. (Dir.) ; BARDOUT, Jean-Christophe. - Philosophie et Théologie à l'époque moderne : anthologie : tome 3. - Paris, Le Cerf, 2010.

JOUANNA, Jacques. - Archéologie de l'Ecole de Cnide.- 2ème éd. augmentée d'un article et d'une postface. - Paris, Les Belles-Lettres, 2009.

KINGSLEY, Peter. - Empédocle et la tradition pythagoricienne : philosophie ancienne, mystère et magie. - Paris, Les Belles-Lettres, 2010.


EXEGESE

BONS, Eberhard ; GERBER, Daniel ; KEITH, Pierre. - Bible et Paix : mélanges offerts à Claude Coulot. - Paris, Le Cerf, 2010.

ASSOCIATION FRANCOPHONE OECUMENIQUE DE MISSIOLOGIE. - Figures bibliques de la Mission : approches catholiques et protestantes. - Paris, Le Cerf, 2010.

FABIEN, Patrick. - Philippe l'Evangéliste au tournant de la Mission dans les Actes des Apôtres : Philippe, Simon le Magicien et l'Eunnuque éthiopien. - Paris, Le Cerf, 2010.


HISTOIRE



FAU, Guy. - L'émancipation féminine dans la Rome antique. - Paris, Les Belles-Lettres, 2009.

LANFREY, André. - Marcellin Champagnat et les Frères maristes : instituteurs congrégationistes au 19ème siècle. - Paris, Editions Don Bosco, 1999.


LEMAITRE, Nicole (Dir.). - La Mission et le Sauvage : Huguenots et catholiques d'une rive atlantique à l'autre : 16ème - 19ème siècle : actes du 133ème congrès des Sociétés historiques et scientifiques (Québec (Canada), 2 - 6 juin 2008). - Paris : Montréal, éditions du CTHS ; Presses de l'Université Laval, 2009.


MARAVAL, Pierre. - La véritable histoire de Constantin. - Paris, Les Belles-Lettres, 2010.


RAMOS, Pamela. - La véritable histoire de Marc-Aurèle. - Paris, Les Belles-Lettres, 2009.


THEOLOGIE


DURAND, Emmanuel. (Dir) ; HOLZER, Vincent. (Dir.). - Les réalisations du Renouveau trinitaire au 20ème siècle. - Paris, Le Cerf, 2010

TILLICH, Paul. - Théologie systématique : cinquième partie : l'Histoire et le Royaume de Dieu. - Paris, Genève, Montréal, Le cerf ; Labor et Fides, Les Presses de l'Université Laval, 2010.


AUTRES RELIGIONS


GABIN, Jean-Louis. - L'Hindouisme traditionnel et l'interprétation d'Alain Daniélou. - Paris, Le Cerf, 2010.


ROUX, Géraldine. - Du prophète au savant : l'horizon du savoir chez Maïmonide. - Paris, Le Cerf, 2010.


MULLA SADRA SHIRAZI. - Le verset de Lumière : commentaire. - Paris, Les Belles-Lettres, 2010.






jeudi 3 juin 2010

L'EGLISE CATHOLIQUE ET L'ECOLOGIE


Olivier Landron
Le catholicisme vert : Histoire des relations entre l’Eglise et la nature au XXè siècle
Paris, Le Cerf, 2008.

Depuis quelques années nous prenons conscience qu’il nous faut habiter la terre d’une façon qui respecte l’environnement et les exigences de la vie spirituelle : ceci donne son sens à l’attitude des chrétiens à propos de la nature.
Pour la comprendre théologiquement et spirituellement l’auteur aborde cette question dans une perspective historique. Les préoccupations écologique de notre société, et certain retour à la nature, invitent à une réflexion sur l’histoire des relations entre le catholicisme et les questions environnementales.
Au début du XXè siècle la pensée catholique a abordé les rapports avec la nature sous un angle spirituel (mouvement des scouts, des patronages), colonies de vacances) : la nature était une occasion d’admirer l’œuvre du Créateur. Puis vers les années 50 à 70 le souci de l’Eglise s’est d’abord tourné vers une pastorale sociale). Il faut attendre les années 70 pour voir Paul VI prendre en compte la défense de la nature dans diverses interventions et montrer les dangers d’une industrialisation désordonnée de la planète.
Aujourd’hui sous l’influence de différents groupes écologiques‘(chrétiens ou non) l’Eglise réinvestit le débat et certaines communautés religieuses sont à la pointe de certains actions (Communautés des Béatitudes, Communauté Saint-Jean, …). Ainsi on peut voir une approche commune entre écologistes d’inspiration chrétienne et des militants engagés dans la lutte contre la mondialisation néolibérale.



lundi 31 mai 2010

NOUVEAUTES JUIN 2010

NOUVEAUTES JUIN 2010




BABUT, Jean-Marc. – Un tout autre christianisme : Traduction nouvelle et commentaire de la Source Q. – Paris, Descée De Brouwer, 2010.

CAPELLE-DUMONT, Philippe (dir). –philosophie et théologie à l’époque moderne. Anthologie moderne : tome III (volume dirigé par Jean-Christophe Bardout). – Paris, le Cerf, 2010.

ECOLE BIBLIQUE ET ARCHEOLOGIUE FRANCAISE DE JERUSALEM. – La Bible en ses traditions : Définitions suivies de Douze études. – Rome & New Orleans (USA), The International Dominican Foundatin ; Jérusalem, Ecole Biblique et Archéologique Française de Jérusalem, 2010.

HEIDEGGER, Martin. – Séminaire de Zurich. – Paris, Gallimard, 2010.

LANDRON , Olivier. – Le catholicisme vert : Histoire des relations entre l’Eglise et la nature au XXè siècle. – Paris, Le Cerf, 2008.

LENOIR, Frédéric. – Comment Jésus est devenu Dieu. – Paris, Fayard, 2010.

MOMMAERS, Paul. – Marcel Proust, esthétique et mystique : Une lecture d'A la recherche du temps perdu. – Paris, Le Cerf, 2010.

NEUSNER , Jacob. – Un rabbin parle avec Jésus. – Paris, Le Cerf, 2008.

PATOCKA, Jan. – Liberté et sacrifice : Ecrits politiques. – Grenoble, Editions Jérôme Million, 1990.

mercredi 19 mai 2010

NOUVEAUTES DE MAI 2010

NOUVEAUTES : MAI 2010




ALBANEL, Véronique. – Amour du monde : christianisme et politique chez Hannah Arendt. – Paris, Le Cerf, 2010.

Bible et paix : Mélanges offerts à Claude Coulot. – Paris, Le Cerf, 2010 (Collection lectio divina).

COSTE, René. – La symphonie trinitaire : méditation théologique sur les écrits johanniques. – Paris, Le Cerf, 2010.

DURAND, Emmanuel et HOLZER, Vincent (dir.). – Les réalisations du renouveau trinitaire au XXè siècle. – Paris, Le Cerf, 2010.

FLEINERT-JENSEN, Flemming. – La prière fondamentale : entretiens sur le Notre Père. – Genève, Labor et Fides, 2010.

LACAN, Marc-François. – Dieu n’est pas un assureur. Œuvre 1 : Anthropologie et psychanalyse. – Paris, Albin Michel, 2010.

LARCHET, Jean-Claude. – Une fin paisible sans douleur et sans honte… : un éclairage orthodoxe sur les questions éthique liées à la fin de vie. – Paris, Le Cerf, 2010.

MURPHY, Joseph. – Invitation à la joie : essai sur la théologie de Joseph Ratzinger. – Perpignan, Editions Artège, 2010.

SEMEN, Yves. – La spiritualité conjugale selon Jean-Paul II. – Paris, Presses de la Renaissance, 2010.

TILLICH , Paul. – Théologie systématique. Cinquième partie : L’histoire et le Royaume de Dieu. – Laval (Canada), Presses Universitaires de Laval ; Paris, Le Cerf ; Genève, Labor et Fides, 2010.

VERMEYLEN, Jacques. – Le marché, le temple et l’Evangile : itinéraires catholiques. – Paris, Le Cerf, 2010.

lundi 26 avril 2010

LA FOI DES DEMONS DE FABRICE HADJADJ






FABRICE HADJADJ
LA FOI DES DEMONS OU L’ATHEISME DEPASSE
PARIS, SALVATOR, 2009.


Prix 2010 de littérature religieuse, « La foi des démons » de Fabrice Hadjadj est une réflexion sur l’athéisme : le pire n’est pas sur le refus ou la négation de Dieu ; le démoniaque consiste, à reconnaître tous les articles de la foi chrétienne sans servir Dieu
Pour tout le monde le danger se situe du côté de l’athéisme. Or, nous dit l’auteur, là n’est pas le véritable danger. Le véritable ennemi se situe chez le croyant lui-même car on peut avoir, trouvé Dieu sans pour autant le servir : c’est la foi sans la charité, la foi sans l’amour.
Mettre sa foi dans le Christ n’est donc pas un gage de sécurité : l’infidélité au message de l’Evangile n’est pas dans les mots pour le proclamer mais surtout dans le vécu où elle doit s’incarner. La foi n’est donc pas une sécurité mais une lutte incessante. Et c’est là que le démon déploie sa stratégie pour se donner de nouveaux adorateurs.
Cet ouvrage se veut un essai sur le combat de la foi., Se reportant à l’Evangile de Marc sur la scène des tentations au désert l’auteur montre bien que ce qui fait défaut à Satan : non pas le manque de foi, mais le manque d’amour. La faute se situe dans l’infidélité au message évangélique, infidélité à laquelle est exposé tout croyant : une foi sans la charité.
Il faut noter que ce livre traduit la douloureuse expérience d’un convertit ; Hadjadj écrit : «Il se peut donc que je sois devenu plus mauvais qu’avant »’.La foi ne peut donc pas être une possession tranquille mais un combat sans cesse renouvelé .

LES AMITIES CELESTES


LES AMITIES CELESTES
JACQUELINE KELEN
PARIS, ALBIN MICHEL, 2010.



Après avoir publié un ouvrage sur l’amitié (Aimer d’amitié en 1992 chez Robert Laffont), Jacqueline Kelen s’intéresse dans cet ouvrages aux grandes amitiés spirituelles qui ont marqué l’histoire de la spiritualité chrétienne.

L’amitié se révèle être un levier nécessaire dans l’aventure d’une vie spirituelle. La « philia » ou amitié se développe dès les premiers temps du christianisme et participe à la fondation de nombreux ordres religieux et est à l’origine de nos plus beaux textes mystiques. Ainsi l’amour de Dieu se prend sa source dans l’amitié spirituelle et en est le but ultime.

L’auteur nous en donne plusieurs exemples : l’amitié vécue entre les Pères du désert, celle de Guillaume de Saint-Thierry et de Bernard de Clairvaux ; celle de François et de Claire d’Assise, de François de Sales et de Jeanne de Chantal (fondateurs de la Visitation). Ce sont les exemples les plus connus parmi tant d’autres. Plus proche de nous fut l’amitié entre Hans Urs von Balthasar et Adrienne von Speyer : pour l’auteur cette amitié « recèle une portée symbolique en ce qu’elle manifeste l’union indispensable entre la théologie et la mystique, entre les lumières de l’intelligence et les grâces du cœur ».

mercredi 21 avril 2010

livres à découvrir: LIVRES D'AVRIL 2010

livres à découvrir: LIVRES D'AVRIL 2010

LIVRES D'AVRIL 2010

NOUVEAUTES : AVRIL 2010

ACADEMIE D’EDUCATION ET D’ETUDES SOCIALES (Ed.). - Qu’est-ce que l’homme ? – Paris, François-Xavier de Guibert, 2010.

DAGENS, Claude (dir). – Entre épreuves et renouveaux , la passion de l’Evangile : Indifférence religieuse, visibilité de l’Eglise et évangélisation. – Paris, Bayard Editions, Fleurus-Mame, Le Cerf, 2010.


ECKHART (Maître). – La mesure de l’amour : Sermons parisiens. – Paris, le Seuil, 2009.

EYT, cardinal Pierre. – La joie et l’espérance. – Paris, le Cerf, 2009.

FONTANIER, Jean-Michel. – La beauté selon saint Augustin. – Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2008.


HABERMAS, Jürgen ; RATZINGER, Joseph. – Raison et religion : La dialectique de la sécularisation. – Paris, Salvator, 2010.

JOHNSTON, William. – La Mystique du Nuage de l’Inconnaissance. – Toulouse, Editions du Carmel, 2009.

KELEN, Jacqueline. – Les amitiés célestes. – Paris, Albin Michel, 2010.

LARCHET, Jean-Claude. – La théologie des énergies divines : Des origines à saint Jean Damascène. – Paris, Le Cerf, 2010.

LUBAC, cardinal Henri de. – Méditations sur l’Eglise : Œuvres complètes : VIII. – Paris, le Cerf, 2008.

PAGIA, Vincenzo. – L’Evêque et son diocèse. – Bruxelles, Lessius, 2010.


RATZINGER, Joseph. – La communion de foi.. [1]. Croire et célébrer. – Paris, Communio, Parole et Silence, 2008.

RATZINGER, Joseph. – La communion de foi. [2]. Discerner et agir. – Paris, Communio, Parole et Silence, 2009.-

VIGNE, Daniel (dir). – Lire le Notre Père avec les Pères . – Paris, Parole et Silence, 2009.

mardi 6 avril 2010


ALBERT ROUET
J’aimerais vous dire : Entretiens avec Denis Gira Paris, Bayard, 2009. 350 pages. 19 euros.


Au moment de quitter l’archevêché de Poitiers, Mgr. Albert Rouet, a choisi de se livrer dans un livre d’entretiens avec Dennis Gira, journaliste et enseignant.
Tout d’abord l’auteur tient à se mettre dans les pas de son illustre prédécesseur saint Hilaire de Poitiers dont il partage la même exigence : l’annonce de l’Evangile dans un langage qui soit accessible aux hommes de sont temps et de son époque. Ainsi on ne peut plus enseigner la foi au XXIè siècle avec les mots et les méthodes des siècles précédents.
Mgr. Rouet se veut inscrit dans la Tradition de l’Eglise mais refuse une Eglise repliée sur elle-même parce qu’elle serait à la recherche d’un « âge d’or » aujourd’hui perdue dans une société mondialisée. Ce serait alors le risque de se couper de l’autre et du message évangélique : le Christ ne fut qu’ouverture vers l’autre dans son ministère en Palestine.
A travers cet ouvrage , au style clair et vif, l’évêque se veut avant pasteur pour nous redire que notre vie chrétienne doit être centrée, à travers les sacrements de l’Eglise, sur le Christ ^par la fréquentation des Ecritures et de la Bible.
Bref au lecteur de méditer sur ce témoignage qui parle de l’Eglise, de ses pasteurs et de son organisation et de la vie du chrétien dans la France du XXIè siècle.

lundi 15 mars 2010

NOUVEAUTES MARS 2010



CHAPELLE, Albert ; HENNAUX, Jean-Marie ; BOTGONOVO, Graziano. – La vie dans l’esprit : Essai de théologie morale générale. – Paris, Parole et Silence, 2010.

DAGENS, Claude (dir). – Entre épreuves et renouveaux : La passion de l’évangile : Indifférence religieuse, visibilité de l’Eglise et évangélisation : Rapport présenté à l’assemblée des évêques (3 novembre 2009). Paris, Bayard, Cerf, Fleurus-Mame, 2010.

HOUZIAUX, Alain (dir). – Jésus-Christ, de quoi est-on sûr ? – Paris, les Editions de l’Atelier, 2006.

GUILLOU, Ollivier. – Les chemins de l’amitié : Désirer et aimer selon saint Thomas d’Aquin. – Paris, Téqui, 200.

JERÔME. – Les hommes illustres. – Paris, Migne (collection « Les Pères dans la foi »), 2010.

JOURDAN, Christine. – Foi, espérance, amour chez saint Paul : aux sources de l’identité chrétienne. – Paris, Le Cerf (collection Lire la Bible), 2010.

MARION, Jean-Luc. – Certitudes négatives. – Paris, Grasset, 2010.

PABST, Adrian ; VENARD, Olivier-Thomas. – Radical orthodoxy : pour une revolution théologique. – Genève, Ad Solem, 2004.

SAUSSURE, Thierry de. – L’Inconscient, nos croyances et la foi chrétienne : Etudes psychanalytiques et bibliques. – Paris, le cerf, 2009.

SIFFER, Nathalie ; FRICKER, Denis. – « Q » ou La source des paroles de Jésus. – Paris, Le Cerf (collection Lire la Bible), 2010.

THEOBALD, Christoph. – Vous avez dit vocation ?. – Paris, Bayard, 2010.

mardi 9 mars 2010


MICHEL RONDET
APPELES A LA RESURRECTION
PARIS, BYARD, 2009


Voici le dernier livre du Père Michel Rondet.
C’est un livre plein d’espérance qui porte un regard lucide sur notre condition humaine et sur le poids d’angoisse que l’idée de la mort peut faire peser sur elle.
Comment approcher et entrer dans le mystère de la Foi en la Résurrection ? Tout en mentionnant la notion d’incarnation, l’ auteur fait cheminer le lecteur et le guide étape par étape à la lumière des promesses des Ecritures, de l’enseignement de Jésus et de l’Eglise. La révélation chrétienne de l’espérance de la Résurrection loin de dévaloriser notre engagement dans ce monde nous invite à y répondre pleinement ; de même elle nous invite à préparer cette « nouvelle naissance » à laquelle le Christ nous demande de se préparer dans l’aujourd’hui de nos vies : « Veillez et prier ! »
Ainsi nous pourrons vivre dans la paix et la sérénité : « Je ne prépare pas ma mort mais ma résurrection »





RAYMOND E. BROWN
LIRE LES EVANGILES PENDANT LA SEMAINE SAINTE ET A PÂQUES
PARIS, LE CERF, 2009



Dans ce volume consacré à l’explication des Evangiles allant de la Semaine Sainte à Pâques, Raymond E. Brown montre tout son talent de pédagogue pour mettre à la portée de tous l’étude exégétique des textes liturgiques.
Si l’auteur fait remarquer de prime abord combien les récits de la Passion et de la Résurrection diffèrent d’un évangéliste à l’autre, c’est bien pour nous en dire toute la richesse et la signification : « Aucun des récits n’épuise la réalité et la signification de Jésus. La véritable image n’émerge que parce que les points de vue sont différents ».
De plus ces différences dans les récits nous poussent à être acteur : « A l’époque de la première Pâque, laquelle des réactions rapportées auraient été la nôtre ? » Ces récits donnent à réfléchir avant de pouvoir donner une réponse. Tel est le but que se donne ce livre.

mardi 2 mars 2010

ACQUISITONS JANVIER - FEVRIER 2010

HISTOIRE

Polymnia Athanassiadi. - Vers la pensée unique, la montée de l'intolérance dans l'Antiquité tardive. - Paris, Les Belles-Lettres, (Histoire), 2010.

Jacques Freu et Michel Mazoyer. - Les Hittites et leur histoire. Vol. 4 : le déclin et la chute du nouvel empire hittite. - Paris, l'Harmattan, 2009.

Martin Goodman. - Rome et Jérusalem : le choc de deux civilisations. - Paris, Perrin, 2009

Frédéric le Blay ( éd.). - Transmettre les savoirs dans les mondes hellénistiques et romains. - Rennes, Presses Universitaires de Rennes (Histoire), 2009.


Patristique

Jérôme ; Augustin. - Lettres croisées de Jérôme et Augustin : traduites et annotées par Carole Fry, (Fragments). - Paris, Les Belles-Lettres & Editions Jean-Paul Migne, 2010.

Bernard de Clairvaux. - Office de Saint Victor : prologue à l'antiphonaire. - Paris, Cerf, (Sources chrétiennes), 2009.

Origène. - Commentaire sur l'épître aux Romains : livres 1-2. - Paris, Cerf (Sources chrétiennes), 2009.

Raban Maur & Claude de Turin. - Deux commentaires sur le Livre de Ruth : livres 1-2. - Paris, Cerf (Sources chrétiennes), 2009.


Exégèse et Bible

Serafin de Aurejo. - Nuevo Testamento. - Barcelona, Editorial Herder, 1968.

Stéphane Bauboeuf. - La montée vers Jérusalem : le dernier voyage de Jésus selon Luc 9,51 - 19,48. - Paris, Cerf (Lire la Bible), 2009.

Jacques Cazeaux. - L'Evangile selon Saint Matthieu : Jérusalem entre Bethléem et la Galilée. - Paris, Le Cerf (Lectio divina), 2009

Nathalie Siffer ; Denis Fricker. - Q ou la Source des Paroles de Jésus. - Paris, Cerf (Lire la Bible), 2010


Théologie

Philippe Barbarin. - Théologie et Sainteté : introduction à Hans-Urs Von Balthasar. - Paris CERP ; Parole et Silence, 1999.

Conférence Episcopale allemande. - Cathéchisme pour adulte. II : Vivre la Foi. - Paris, Centurion, Le Cerf, 1997.

Jean-Baptiste Lecuit. - Quand Dieu habite en l'Homme. - Paris, Cerf (Cogitatio fidei), 2010.


Autres religions

Abd-el-Kader. - Le livre des haltes. - Paris, Dervy, 2008

David Meyer. - La vie hors la loi : est-il permis de sauver une vie ? - Bruxelles, Lessius, 2008.

Jacques Scheuer. - Un chrétien dans les pas du Bouddha. - Bruxelles, Lessius, 2010.
LE CONCORDAT DE 1817
Par ANTOINE ROQUETTE
Pour Louis XVIII (1755 - 1824) l'Église et l'Etat sont les deux piliers essentiels de la Société. Il est donc primordial pour lui de restaurer l'Église de France très éprouvée par la Révolution et l'Empire et la rendre apte à jouer son rôle dans la Société issue de la Restauration.
Outre le désir d'asseoir solidement les bases de son autorité, le souverain souhaite aussi effacer l'oeuvre religieuse de Napoléon symbolisée par le Concordat de 1801. Il veut ainsi renouer avec l'Église d'avant 1789.
Dès 1814, il entame des négociations avec Rome en vue de négocier un nouvel accord qui supprimerait le concordat napoléonien. Il veut en fait revenir à l'accord passé en 1516 par François Ier et Léon X : le Concordat de Bologne. Cette volonté du roi va se heurter à de nombreuses difficultés.
Le Pape, Pie VII (1742 - 1823), en effet n'est pas désireux de négocier un nouveau statut pour l'Église de France. Il est persuadé que grâce à son entente avec Bonaparte " il a pu résoudre les grandes difficultés de l'Église de France consécutives à la Révolution". En outre l'Église gallicane traditionnellement critique vis à vis du Pape n'est plus en mesure de s'opposer à la Papauté. Il ne faudra pas moins de trois ans de négociations laborieuses pour parvenir à un nouveau Concordat (11 juin 1817).
Le Roi doit voit alors surgir un autre écueil : l'opinion française. Celle-ci s'émeut de ce projet d'accord. La discussion portant ratification du Concordat est très animée. De nombreux écrits pour ou contre le paraissent. Les vieux réflexes anticléricaux assoupis sous l'Empire refont surface. Finalement l'accord est rejeté par la Chambre.
Le Roi se vera alors contraint de négocier un accord permettant de pourvoir aux sièges vacants sur la base du Concordat de 1801.
Au final cette affaire aura de multiples conséquences. Pour la Monarchie tout d'abord : en réintroduisant au coeur du débat politique la question religieuse, Louis XVIII aura incontestablement affaibli le régime. C'est d'ailleurs nous dit Antoine Roquette l'erreur majeure de son règne.
L'Église de France pour sa part sort renforcée de l'épreuve. Elle ferme la parenthèse de la Révolution et retrouve un dynamisme certain. Surtout elle se fait plus soumise à l'autorité pontificale. Cette tendance ultramontaine ira en s'amplifiant tout au long du siècle.

vendredi 19 février 2010




VERS LA PENSÉE UNIQUE DE POLYMNIA ATHANASSIADI



Dans son essai Vers la pensée unique : la montée de l'intolérance dans l'antiquité tardive, Polymnia Athanassiadi décrit la constitution d'une société de type théocratique dans le Proche-Orient tardo-antique.


Cette période voit en effet un glissement progressif d'une société anthropocentrique à une société théocentrique. Ce mouvement a comme conséquence une montée de l'intolérance et le rejet de l'altérité. Cette négation de l'Autre et de ses idées est illustrée entre autres par le déchaînement périodique des persécutions que les empereurs romains déclenchent contre les Chrétiens. A cet égard, celle de Dèce (249 - 251) est particulièrement significative puisque nous dit l'auteur : " elle est le fruit d'une conception du Paganisme comme religion d'état".


La Violence n'est pas la seule caractéristique de cette société. La perception de l'histoire et sa réécriture selon des critères religieux en est aussi une marque fondamentale. Ici il faut nommer l'historien Eusèbe de Césarée (265 - v.339/340). Il est le créateur " d'une théologie politique présentant l'empire terrestre comme le reflet du ciel et l'empereur comme le légat du Christ "


Il revient à Constantin (274/275 - 337) et à ses successeurs immédiats spécialement Julien (331 - 363) de mettre en application " le modèle eusébien de la gestion d'un pouvoir à la fois temporel et spirituel". L'auteur insiste tout particulièrement sur le rôle de Julien dont les écrits tardifs révèlent une aspiration à la théocratie.


Ce mélange intime du religieux et du politique finit par conduire à un rétrécissement des horizons intellectuels et accentue l'intolérance ambiante. Comme le dit Madame Athanassiadi en parlant des codes juridiques et des canons des conciles : " l'image de la vie méditerranéenne du 4ème au 6ème siècle qui s'en dégage, est une image sombre. En vérité ce qui s'effectue dans cet intervalle n'est pas tant le passage du Christianisme au Paganisme que la transition du politique au religieux, du pluralisme à l'intégrisme "


Dans cette nouvelle société seule compte la vie future. L'homme doit être guidé pour mener ici-bas une vie conforme à l'idéal chrétien et mériter son Salut. Et cela étant primordial, pour y parvenir tous les moyens sont bons et y compris la contrainte.


Mais face à ce carcan comment réagit la population et notamment "les victimes de l'intolérance" ? L'auteur souligne d'abord que l'intolérance est généralisée et qu'elle est le fait de tous Païens et Chrétiens. Pour tous la référence est d'abord "la Communauté religieuse voir scripturaire" Néanmoins, ils existent des personnes ou des groupes de personnes qui s'opposent à cet état d'esprit. On peut citer en tout premier lieux les ermites qui fuient la ville et les structures ecclésiales, mais aussi de penseurs et des Pères de l'Eglise tel Evagre le Pontique (v. 345 - 399) dont la pensée ignore à la fois l'Église et l'Etat et enfin à l'époque byzantine les Mystiques. Tous à leur manière combattent l'intolérance et sont témoins de l'Amour que prêchent les Évangiles.





jeudi 28 janvier 2010










JEAN NOËL BEZSANÇON
LA MESSE DE TOUT LE MONDESANS SECRET, NI SACRE, NI SEGREGATION
Paris, le Cerf, 2009


L’auteur fait œuvre de pédagogie en montrant comment la réforme liturgique entreprise par Paul VI n’est pas une trahison de la tradition mais bien un retour aux sources. En remontant aux origines de la célébration de la Cène par Jésus dans une maison particulière et non dans un temple nous voyons comment les « officiants » se séparent peu à peu des fidèles pour célébrer l’Eucharistie dans un espace qui se sacralise laïcs et fidèles sont maintenant séparés. Cette répartition des « rôles » entre laïcs et clercs est inscrite dans les textes et l’architecture elle-même
A partir de la réforme conciliaire la liturgie renoue avec la simplicité de ses origines. Confinée dans le « chœur » des églises, la messe était célébrée pour le peuple mais sans lui. C’est dire que la messe dite « de Paul VI » se veut la messe « de tout le monde » parce que action de grâces de touts les membres du Corps du Christ et parce qu’en même temps elle offre au Père, par l’intermédiaire de son Fils Jésus-Christ la vie du monde entier
RICHARD C. TREXLER
LE VOYAGE DES MAGES A TRAVERS L'HISTOIRE
PARIS, ARMAND COLIN, 2009





les Rois Mages sont fêtés sont 6 janvier par les chrétiens : c’est la fête de l’Epiphanie, la « manifestation » de la divinité de Jésus.
L’ouvrage de Richard C. Traxler est consacré à l étude de la représentation des mages au cours de l’histoire.
L’Evangéliste Matthieu rapporte l’adoration des mages mais il ne nous dit peu de choses sur eux sauf qu’ils se prosternèrent devant Jésus enfant et lui offrirent des présents avant de retourner chez eux. A partir de cet épisode c’est dans l’art que nous pouvons suivre « le voyage » des mages à travers l’histoire.

Les premières traces iconographiques se retrouvent dans les tombes paléochrétiennes (catacombes et sarcophages). L’adoration des mages éclipsent rapidement celle des bergers : l’adoration des mages a une forte charge symbolique car elle est signe de l’expansion de la foi chrétiennes dans le monde des « gentils ». Cet événement venant accomplir une promesse de l’Ancien Testament, selon lesquels « les rois de Tarsis et des îles paieront des tribus. Les rois de Seba et de Saba offriront des présents » servira de justification aux souverains chrétiens lors des Croisades.
Par la suite la légende des rois mages prendra des formes multiples aux cours des siècles. Si l’Eglise s’en sert pour asseoir son autorité, les princes en font autant auprès de leurs sujets. Ainsi les mages prirent un caractère politique : ambassades diplomatiques entre souverains à cette date, cérémonies au cours desquelles les souverains se mettaient en scène pour inciter le peuple à reconnaître leur pouvoir. L’Eglise n’est pas en reste : l’iconographie des rois mages se prosternant devant l’Enfant-Jésus devient un moyen d’enseignement auprès des gens pour leur apprendre à prier ; les trois rois mages représentant l’humanité est signe de l’universalité du catholicisme et donc de l’Eglise catholique en face des païens.
Peu à peu la symbolique des rois mages perdra de sa force dans l’espace public pour se centrer dans la sphère purement familiale. Du XIXè siècle à nos jours la fête de l’Epiphanie va devenir un enjeu purement économique au point qu’aujourd’hui on tend à en oublier toute la portée religieuse et même sociale qu’elle avait représentée jusqu’alors.
Aujourd’hui que signifie la « fête des rois » où l’on mange « galette des rois » : le livre de Richard C. Trexler nous en fournit la réponse. Il nous aide à redécouvrir le sens de certaines coutumes et le sens des rites que nous célébrons encore.

mercredi 27 janvier 2010

NOUVEAUTES JANVIER 2010

OUVRAGES ACQUIS EN JANVIER 2010

BEAUBOEUF, Stéphane. – La montée à Jérusalem : Le dernier voyage de Jésus selon Luc (9,51 – 19,48). – Paris, Le Cerf, 2010.

BOUSQUET, François ; LA HOUGUE, Henri de (Dir.). – Le dialogue interreligieux : Le christianisme face aux autres traditions. – Paris, Institut catholique de Paris, Desclée de Brouwer, 2009.

BELLET, Maurice. – « Je ne suis pas venu apporter la paix » : Essai sur la violence absolue. – Paris, Albin Michel, 2009.

BERNARD DE CLAIRVAUX. – Office de Saint Victor : Prologue à l’Antiphonaire : Lettre 398. – Paris, le Cerf, 2009.

BEZANÇON, Jean-Noël. – La messe de tout le monde : Sans secret, ni sacre, ni ségrégation. – Paris, le cerf, 2009.

BROWN, Raymond E. – Lire les Evangiles de Pâques à la Pentecôte. – Paris, Le Cerf, 2009.

CALVEZ, Jean-Yves. – Traversées jésuites : Mémoires de France, de Rome, du monde : 1958-1988. – Paris, le cerf, 2009.

CASSINGENA-TREVEDY, François. – Les Pères de l’Eglise et la liturgie. – Paris, Institut catholique de Paris, Desclée de Brouwer, 2009.

CAVANAUGH, William. – Le mythe de la violence religieuse. – Paris, Editions de l’Homme Nouveau2009.

CHANTRAINE, Georges. – Henri de Lubac. Tome II. Les années de formation (1919-1929). Paris, Le Cerf, 2009.

ELDERS, Leo J. – Sur les traces de saint Thomas d’Aquin théologoien : Etude de ses commentaires bibliques : Thèmes théologiques,. – Paris, Presses Universitaires de l’IPC, 2009

JEAN CHRYSOSTOME. – L’Eucharistie, école de vie. – Paris, Editions Migne (collection Les Pères dans la foi), 2009.

LECUT, Jean-Baptiste. – Quand Dieu habite en l’homme : Pour une approche dialogale de l’inhabitation trinitaire. – Paris, le Cerf, 2010..

LES LOIS RELIGIEUSES DES EMPEREURS DE CONSTANTINS A THEODOSE II. – Volume II : Code théodosien, Constitutions sirimondiennes. – Paris, le Cerf (collection Spurces chrétiennes), 2009.

MENCHERINI, Robert. – Midi rouge, ombres et lumières : une histoire politique et sociale de Marseille et des Bouches-du-Rhône de 1930 à 1950. – Paris, Editions Syllepse, 2004-2009.
Vol. 1. – Les années de crise, 1930-1940
Vol. 2. Vichy en Provence

OSTY, Emile (traduction française). – La Bible. – Paris, le Seuil, 1973.

RABAN MAUR ; CLAUDE DE TURIN. – Deux commentaires sur le Livre de Ruth. – Paris, Le Cerf, (Collection Sources chrétiennes), 2009.

RICHARD, Alain. – Une vie dans le refus de la violence : Entretiens avec Christophe Henning. – Paris, Albin, Michel, 2010.

SPAEMANN, Robert. – Les personnes : Essai sur la différence entre « quelque chose » et « quelqu’un ». – Paris, le Cerf, 2009.

THOMAS d’AQUIN. – Abrégé de Théologie (Compendium theologiae) ou Bref résumé de théologie pour le frère Raynald : texte latin de l’édition Léonine. – Paris, Le Cerf, 2007.

THOMAS D’AQUIN. – Commentaire sur l’Evangile de Sainte Jean. Tome 2 : La Passion, la mort et la Résurrection du Christ. Paris, Le Cerf, 2006.

VIDAL, Maurice (Dir). – Jean-Jacques Olier : homme de talent, serviteur de l’Evangile (1608-1657). – Paris, Institut catholique de Paris, Desclée de Brouwer, 2010.

VILLEPELET, Denis. – Les défis de la transmission dans un monde complexe : Nouvelles problématiques catéchétiques. - Paris, Institut catholique de Paris, Desclée de Brouwer, 2009.


Willaime, Jean-Paul. – Le retour du religieux dans la sphère publique : vers une laïcité de reconnaissance et de dialogue. – Lyon, Editions Olivétan, 2008.

jeudi 21 janvier 2010

PERE JEAN-YVES CALVEZ ( 1927-2010)


DECES DU PERE JEAN-YVES CALVEZ


Le Père Jean-Yves Calvez, jésuite, né en 1927 à Saint-Brieuc est décédé le 11 janvier 2010. Prêtre jésuite il fut aussi philosophe, théologien et professeur de philosophie sociale.

Ce grand intellectuel jésuite comptait parmi les meilleurs connaisseurs de la vie sociale, économique et politique en France comme en témoigne son œuvre. Spécialiste du marxisme il avait suivi et participé à près de soixante ans de débats et de réflexions dans l’Eglise et dans la société.

Après sa formation en philosophie, sciences politiques et théologie il est ordonné prêtre en 1957 à Lyon En 1956 il publie un ouvrage de référence sur la Pensée de Karl Marx ce qui le met en contact avec de nombreux dirigeants communistes. Dès lors il sera considéré comme l’un des spécialistes du marxisme. Après quelques années dans l’Action Populaire (1959-1965) le P. Calvez est appélé à la direction de la Compagnie comme provincial de France (1967-1971) puis comme assistant du Père Pedro Arrupe, préposé général de l’Ordre.

En 1989 il prend la direction du Centre de recherche et d’action sociales (Ceras) des Jésuites de France, puis de la revue Etudes tout en collaborant à la revue Projet.
Membre du Conseil Pontifical pour l’unité des chrétiens, il participera à de nombreuses rencontres avec l’Eglise orthodoxe. Il se rendait également fréquemment en Amérique latine.
A partir de 1995 il enseigne au centre Sèvres dans le département d’éthique publique et à la Faculté des Sciences sociales et économiques de l’Institut catholique de Paris.

ALBERT CAMUS





ALBERT CAMUS (1913-1960)


Albert Camus dont on fête cette année le 50è anniversaire de sa mort est né en 1913 dans un petit village d’Algérie Française. Après la mort de son père en 1914 la famille part vivre en Algérie. C’est là que le jeune Albert fait ses études.

En 1935 Camus débute une carrière littéraire et une carrière de journaliste avec son ami Pascal Pia. Son enquête sur la Misère de la Kabylie lui voudra les foudres du Gouvernement Général de l’Algérie qui interdira le journal en 1940. Cette même année il se marie à Francine Faure et s’installe à Paris. En 1942 paraît le roman L ‘Etranger et son essai Le Mythe de Sisyphe dans lequel il expose sa philosophie de l’absurde. En 1943 lecteur chez Gallimard il entre dans la Résistance et prend la direction du journal Combat.

Au début de la guerre d’Algérie il milite – en 1956 – pour une « trêve civile » entre les partisans de l’Algérie française et ceux de l’indépendance de l’Algérie ce qui lui vaudra des reproches des deux parties. En 1957 paraît La Chute où il dénonce l’existentialisme. En 1957 il reçoit le Prix Nobel de littérature.

En 1960 il meurt dans un accident de voiture avec son ami Michel Gallimard (neveu de l’éditeur). En 2009 Nicolas Sarkozy annonce son intention de transférer ses restes au Panthéon.


Les ouvrages de Camus – ses romans et son théâtre – illustre sa philosophie : l’absurde qui génère une puissance qui se réalise dans la révolte. La révolte étant la seule réponse face à l’absurde : pour lui,c’est l’intelligence aux prises avec le silence déraisonnable du monde. C’est pourquoi il écrit : « L’une des seules positions philosophiques cohérentes, c’est ainsi la révolte ».
La révolte libère des contraintes imposées par un futur improbable. Et Camus de faire de Sisyphe un héros absurde : « Il faut imaginer Sisyphe heureux ».