L'Espérance .... avec Charles Péguy
Charles Péguy qui a su si bien célébré la vertu de l'Espérance : c'est ce poème de cet auteur que la bibliothèque vous offre pour ne pas oublier - malgrè une situation difficile - rien n'est jamais perdu !
La petite fille espérance de Charles Péguy dans Le Porche du Mystère de la deuxième vertu
La petite fille Espérance
"Ce qui m’étonne, dit Dieu, c’est
l’espérance.
Et je n’en reviens pas.
Cette petite espérance qui n’a l’air de
rien du tout.
Cette petite fille espérance.
Immortelle.
Car mes trois vertus, dit Dieu.
Les trois vertus mes créatures.
Mes filles mes enfants.
Sont elles-mêmes comme mes autres
créatures.
De la race des hommes.
La Foi est une Épouse fidèle.
La Charité est une Mère.
Une mère ardente, pleine de cœur.
Ou une sœur aînée qui est comme une
mère.
L’Espérance est une petite fille de rien
du tout.
Qui est venue au monde le jour de Noël
de l’année dernière.
Qui joue encore avec le bonhomme
Janvier.
Avec ses petits sapins en bois
d’Allemagne couverts de givre peint.
Et avec son bœuf et son âne en bois
d’Allemagne.
Peints.
Et avec sa crèche pleine de paille que
les bêtes ne
mangent pas.
Puisqu’elles sont en bois.
C’est cette petite fille pourtant qui
traversera les
mondes.
Cette petite fille de rien du tout.
Elle seule, portant les autres, qui
traversera les
mondes révolus.
Comme l’étoile a conduit les trois rois
du fin fond
de l’Orient.
Vers le berceau de mon fils.
Ainsi une flamme tremblante.
Elle seule conduira les Vertus et les
Mondes.
Une flamme percera des ténèbres
éternelles..."
(Charles Péguy, La porte du
mystère de la deuxième vertu)
Présentation de l'oeuvre
Le Porche du
Mystère de la deuxième vertu
Charles Péguy ; préface de Jean
Bastiaire
Première parution en 1929
Paris, Gallimard, 1986.
Préface et notes de Jean Bastaire
"Dans l'œuvre, Charles Péguy laisse
la parole à Dieu qui s'exprime à travers la voix de Madame Gervaise dans un
long monologue. Parmi les trois vertus théologales, la Foi, l'Espérance et la
Charité, Péguy considère l'Espérance comme « la plus difficile et la plus
agréable à Dieu », la foi comme la charité étant facilement accessibles aux
hommes. C'est à travers l'image d'une « petite fille espérance » qui « s'avance
entre ses deux grandes sœurs » que Charles Péguy définit cette deuxième vertu.
L'espérance est un guide pour les deux autres vertus. Symbolisée par l'enfance,
l'espérance est celle qui voit au-delà du présent, celle qui avance dans
l'innocence, avec assurance vers l'avenir."
«L'admirable
dans le Porche est qu'avec des mots terreux, des images charnelles
qui n'ont rien de philosophique, des mouvements du cœur qui sont ceux de
n'importe quelle créature, Péguy révolutionne le christianisme au sens où,
comme il le dit ailleurs, "une révolution est un appel d'une tradition
moins parfaite à une tradition plus parfaite". Sa théologie de l'espérance
ruine définitivement le jansénisme et déblaie la voie royale de l'évangile,
trop longtemps encombrée de craintes qui bafouent la croix du Christ.
Non seulement l'auteur du Porche retourne de l'intérieur son
drame personnel de l'exil et de l'échec, convertissant la détresse en tendresse
et la déréliction en abandon créateur. Mais il inverse pareillement un drame
ontologique plus général qui le hante depuis sa jeunesse et qui est au cœur de
sa méditation de Jeanne d'Arc : l'exil et l'échec des damnés. En une
stupéfiante intuition, il fait de la damnation un exil et un échec de Dieu.
Pour l'éviter, Dieu en est réduit à espérer dans le pécheur comme le pécheur
espère en Dieu. Dieu prend les devants. Là comme en amour et en toutes choses,
il a l'initiative, il donne l'exemple. Cela n'illustre-t-il pas d'ailleurs le
plus parfait amour, où celui qui aime se met dans la dépendance de l'aimé,
compte sur l'aimé? Dieu compte sur le pécheur, tremble pour lui dans l'attente
qu'il s'amende et, tel l'enfant prodigue, vienne s'écrouler entre ses bras.»
Jean Bastaire.
Présentation de l'auteur
Charles Pierre Péguy, né le 7 janvier
1873 à Orléans et mort le 5 septembre 1914 à Villeroy (Seine-et-Marne), est un
écrivain, poète et essayiste français. Il est également connu sous les noms de
plume de Pierre Deloire et Pierre Baudouin. Son œuvre, multiple, comprend des
mystères d'inspiration médiévale en vers libres, comme Le Porche du
Mystère de la deuxième vertu (1912), et des recueils de poèmes en vers
réguliers, comme La Tapisserie de Notre-Dame (1913),
d'inspiration mystique, et évoquant notamment Jeanne d'Arc, un symbole de
l'héroïsme des temps sombres, auquel il reste toute sa vie profondément
attaché. C'est aussi un intellectuel engagé : après avoir été militant
socialiste libertaire, anticlérical, puis dreyfusard au cours de ses études, il
se rapproche à partir de 1908 du catholicisme et du nationalisme ; il reste
connu pour des essais où il exprime ses préoccupations sociales et son rejet de
l'âge moderne, où toutes les antiques vertus se sont altérées (L'Argent, 1913).
Le noyau central et incandescent de toute son œuvre réside dans une profonde
foi chrétienne qui ne se satisfaisait pas des conventions sociales de son
époque.
Bien que la biblothèque soit fermée pour un certain temps quelques messages seront publiés de temps à autre pour maintenir le lien....
Publication : Claude Tricoire - Bibliothèque diocésaine d'Aix et Arles
