Les chanoines d'Autun

 

Jacques Madignier, Les Chanoines du chapitre cathédral d'Autun du XI^e siècle à la fin du XIV^e siècle, Langres, éditions Dominique Guéniot, 2011, 575 p.

 

S'il existe une institution d'Eglise dont le nom est utilisé à bon ou mauvais escients, il s'agit bien du chapitre. Mais que ce soit la communauté respectant une règle, l'agent économique de la fin du Moyen Age ou l'assemblée priante d'aujourd'hui, l'historiographie a bien besoin d'être renouvelée pour faire face aux idées reçues.

Les amateurs d'histoire de l'Eglise comme les historiens chevronnés découvriront avec plaisir cet ouvrage de Jacques Madignier, fruit d'une recherche patiente dans les sources et la bibliographie qui sont évidemment annexées à l'étude. Celle-ci rejoint les travaux de Jean-Michel Matz sur « la Culture d'un groupe clérical. Les chanoines de la cathédrale d'Angers (milieu XIV^e - début XVI^e siècle) » dans la Revue d'histoire de l'Eglise de France (n° 220, janvier-juin 2002, p 21-40), ou ceux d'Olivier Hanne (colloque Gap et les territoires Gapençais des 12 et 13 avril 2013, chapitre, chanoines et territoires dans le Gapençais, XI^e - XIV^e siècles).

A noter que les archives du chapitre cathédral de Gap postérieures à la Révolution française (1823-1983) sont désormais classées et consultables jusqu'en 1963.

Newsletter de juillet-août 2013 - Gap

La bibliothèque du diocèse de Gap sera fermée jusqu'au 19 août inclus.

Braderie le 20 août à partir de 9h : livres de théologie et littérature en vente à partir de 0,50 €.

La braderie de la bibliothèque diocésaine et des archives et des archives

Voici quelques indications pour la braderie organisée au profit de la Bibliothèque diocésaine et des Archives diocésaines : 
vous pouvez apporter les livres ainsi que tous les objets dont vous vous voulez vous débarrasser :
prendre contact au 04-42-17-59-38 (bibliothèque diocésaine) ou au 04-42-17-58-10 (Archives diocésaines)

BIBLIOTHEQUE : POUR LE MOIS D'AOÛT

Du lundi 5 août au vendredi 12 la Bibliothèque sera ouverte aux lecteurs aux horaires suivants :   -  lundi , mardi :  toute la journée  -  jeudi  : le matin - mercredi, jeudi après-midi, vendredi après midi : téléphoner au numéro suivant : 04-42-17-58-10 pour prendre rendez-vous

FERMETURE DE LA BIBLIOTHEQUE

LA BIBLIOTHEQUE DIOCESSAINE SERA FERMEE DU LUNDI 19 AOUT AU LUNDI 26 AOUT 2013.

 

La femme dans les premières communautés chrétiennes

 

Ni homme ni femme : l’attitude du premier christianisme à l’égard des femmes : évolutions et durcissements

Michel Gourgues

Paris, Le Cerf, 2013. 163 pages.

 

L’auteur examine le statut de la femme avant et après les lettres de saint Paul dans les premières générations de chrétiens. Se faisant il pose la question : est-il  juste d’imputer à l’Apôtre ce durcissement de l’attitude chrétienne à l’égard de la femme ?

Dans la Lettre aux Galates (Ga, 3, 28) Paul écrit : « Il n’y a plus ni Juif, ni Grec, ni esclave ni homme libre,  ni homme ni femme ». Mais la première lettre à Timothée souligne la différence entre l’homme et la femme et prescrit la soumission de celle-ci dans le cadre social et dans les communautés chrétiennes.

Comment expliquer cette évolution à partir de l’attitude ouverte de Jésus ? Il s’agirait d’un effet de l’inculturation des premières communautés chrétiennes aux structures sociales de l’époque ayant affaibli le message évangélique concernant la dignité et la participation égale de la femme au salut et à la vie des communautés.
L'assimilation des valeurs et des mœurs du milieu dans laquelle évoluaient les premières communautés chrétiennes aurait mis en veilleuse une spécificité du message chrétien : dans le Christ "il n'y a plus ni homme ni femme"

LE NOTRE PERE : LA PRIERE DE JESUS

La prière du mendiant : l’itinéraire spirituel du Notre Père

Frédéric Louzeau

Paris, Parole et Silence, 2013. 151 pages.

 

L’auteur commente phrase par phrase cette prière de Jésus.

Avant d’être une formule liturgique ou une prière à réciter le Notre Père est l’enseignement donné par le Christ  sur sa propre prière filiale et sur la manière d’y adhérer. S’il est composé uniquement de demandes c’est pour nous introduire dans une démarche de dépendance comme des mendiants, comme des fils à l’égard de leur Père. C’est une prière de mendiant qui nous unit chaque jour à la volonté de Dieu.

 

La démarche de l’auteur se veut à la fois un itinéraire spirituel sur la prière de Jésus et une interprétation théologique des  demandes du Notre Père. Le but de cet ouvrage n’est pas de tout dire sur la prière ou le Notre Père mais c'est une invitation à marcher vers Dieu en redisant chaque jour les paroles du Fils.