Blog des bibliothèques et archives diocésaines d'Aix-en-Provence et Arles, de Marseille, et de Gap et Embrun, de Toulon
lundi 15 mai 2017
mardi 9 mai 2017
Le Frère Daniel Bourgeois à la Librairie Goulard

Le Frère Daniel
Bourgeois présentera son livre « Jésus de Nazareth » à la Librairie
Goulard le vendredi 12 mai de 16 h à 17 h 30.
Samedi 13 mai, à partir de 10 h 30, rencontre avec
MARION GODFROY, Directrice de collection, qui nous présentera les Biographies
Gourmandes des Editions Payot.
Jésus de Nazareth par Daniel Bourgeois
De manière aussi érudite que
plaisante, Daniel Bourgeois nous invite à la table de Jésus.
Ancien dominicain, professeur de
théologie, moine apostolique diocésain, curé de l’église Saint-Jean-de-Malte, à
Aix-en-Provence, Daniel Bourgeois a toute légitimité pour écrire sur Jésus. Le
titre de son livre, trompeur, nous laisse croire qu’il s’agit d’une biographie.
Non, ou pas exactement. Le propos serait plutôt "à table avec le Christ".
Ou comment envisager l’histoire des années terrestres du Messie des chrétiens
sous l’angle de la nourriture, de l’alimentation avec ses pratiques, ses codes,
et ses interdits nombreux dès les origines chez les Juifs, mais dont Jésus
justement va peu à peu s’affranchir, quitte à heurter les intégristes de son temps. On sait ce qui
lui en a coûté.
Cette histoire hautement symbolique et
parlante (« Dis-moi comment, et avec qui tu manges, je te dirais qui tu
es ! »en quelque sorte) Daniel Bourgeois la raconte dans un cocktail
plaisant d’érudition et d’humour, volontiers anachronique et iconoclaste. Il fait de Jésus un
« SDF » ou parle du « fan-club » de Paul. Plus
sérieusement, il montre comment le Joshua des débuts, simple fils de
charpentier, qui mange avec les siens selon la tradition très codifiée et très
identitaire de la kashrout, va causer un
véritable « séisme gastronomique » : il accepte des invitations
diverses à Cana et ailleurs, y compris avec les goyim , des païens, des
Romains ! Et comment la religion
nouvelle va reposer sur le « repas du Seigneur », le rite fondateur
institué par le Christ lors de la dernière Cène : « Ceci est mon
corps ! … Ceci est mon sang ! Parmi les Apôtres c’est Judas l’Iscariote qui était chargé de
l’intendance ! Ça ne s’invente pas !
Source Livre-Hebdo du 11 avril 2017
samedi 6 mai 2017
La Bibliothèque diocésaine d'Aix et Arles
La bibliothèque du diocèse d'Aix et Arles a été fondée par Mgr de Provenchères (Évêque d'Aix et d'Arles de 1945 à 1978) au service du Grand Séminaire. Elle est devenue bibliothèque diocésaine en 1983 par la volonté de Mgr Bernard Panafieu (évêque d'Aix de 1978 à 1994).
NOS MISSIONS
1- conserver
Elle a pour mission de proposer un important fond documentaire renouvelé
aux séminaristes et aux prêtres du diocèse. Elle accueille également toute
personne désireuse de se former dans la religion catholique. Et elle se veut
également un lieu ouvert à toute personne - chrétienne ou non - car la
bibliothèque diocésaine grâce à ses fonds (philosophie, histoire locale,
littérature, etc...) met à la disposition de ses lecteurs ses ouvrages de
théologie et de culture générale. Avec plus de 60 000 ouvrages, c'est un lieu
de mémoire culturelle.
2- communiquer
La bibliothèque accueille toute personne qui en franchit la porte. Elle met donc son fonds au service de tous.
VOUS TROUVEREZ DES OUVRAGES :
- de culture
générale
- de culture
biblique
- théologie et
dialogue inter religieux
- philosophie et
littérature
- histoire générale
et histoire locale
- patrologie
- sciences des
religieux et sciences humaine
La bibliothèque possède également des revues traitant de sujets variés : revues spécialisées en sciences religieuses et revues de vulgarisation en théologie et sciences de l'homme.
BIBLIOTHÈQUE DIOCÉSAINE
MAISON DIOCÉSAINE
7, COURS DE LA TRINITÉ
Tél. 04 42 17 59 38
COURRIEL : bibliotheque@catho-aixarles.fr
http://catalogue.dioceseaix.biblibre.com/
Suivez l'actu :
Vous pouvez consulter en ligne l'ensemble du fonds documentaire et réserver vos livres avant votre passage pour le retrait à la bibliothèque
heures d'ouverture
Lundi après-midi : 14 h-18 h
Mardi après-midi : 14 h-18 h
Vendredi de 9 h à 12 h et de 14 h à 18 h
Samedi : 9 h - 12 h
La bibliothèque est fermée durant les fêtes de fin d'année (Noël et le
Nouvel An).
La bibliothèque dispose d'une salle de consultation où les lecteurs peuvent venir travailler. On y trouve également différents dictionnaires et encyclopédies (culture générale, théologie, philosophie, bible, etc...)
GRANDE BRADERIE A LA BIBLIOTHEQUE
A compter du 9 Mai (de mai à juin) la bibliothèque organise une
grande braderie de livres. On y trouvera des Bibles, des ouvrages en
philosophie, théologie, spiritualité, littérature….Vous êtes invités à venir
choisir vos livres pendant les heures d'ouverture !
Rien à débourser ! C’est GRATUIT !
Une libre participation pour le bon fonctionnement de la bibliothèque et l'achat de nouveaux documents est souhaitée mais laissée à l'appréciation de chacun !
Lundi
après-midi : 14h-18h
Mardi
après-midi : 14h-18
Vendredi
journée : 9h-12h et 14h-18h
Samedi
matinée : 9h-12h
Samedi
13 mai toute la journée
Samedi
3 juin toute la journée. : 9h-12h et 14h-18h
Cet
horaire vaut également pour venir consulter, travailler et emprunter des
ouvrages à la bibliothèque diocésaine à partir du 9 mai.
Publication : Claude Tricoire - Bibliothèque diocésaine d'Aix et Arles
vendredi 5 mai 2017
Nouveaux horaires à la Bibliothèque diocésaine !
Les nouveaux horaires de la bibliothèque diocésaine à partir du mardi 9 mai 2017.
lundi :14 h - 18 h
mardi : 14 h - 18 h
Vendredi : 9 h-12 h et 14 h - 18 h
Samedi matin : 9 h - 12 h
Samedi 13 mai 2017 : 9 h - 12 h et 14 h -18 h
Samedi 3 juin 2017 : 9 h -12 h et 14 h -18 h
mardi : 14 h - 18 h
Vendredi : 9 h-12 h et 14 h - 18 h
Samedi matin : 9 h - 12 h
Samedi 13 mai 2017 : 9 h - 12 h et 14 h -18 h
Samedi 3 juin 2017 : 9 h -12 h et 14 h -18 h
publication : Claude Tricoire - Bibliothèque diocésaine d'Aix et Arles
mardi 2 mai 2017
Lire et prier les Paumes
Pour
lire et prier les Psaumes
Michel
Berder et Sophie Ramond
Paris,
Le Cerf, 2016. 127 pages.
École
de prière, les Psaumes nourrissent depuis près de trois
millénaires aussi bien l’oraison personnelle que la célébration communautaire.
Pour lire et comprendre ces textes poétiques d’un autre temps et qui semblent parfois difficile à comprendre, il faut cependant savoir les interpréter, en décrypter les représentations, en saisir la vision anthropologique. En effet ces prières sont le reflet d’une époque, de l’histoire du peuple d’Israël qui s’exprime ici en des prières adressées à Dieu sous forme poétiques et que la liturgie chrétienne reprend à son compte.
S’enracinant dans la vie même des croyants, ils ont la vertu de porter la souffrance comme l’espérance de chacun : colère, détresse, angoisse mais aussi joie, louange y sont exprimées. Mot après mot, l’orant trouve le chemin de la conversion spirituelle.
En dix chapitres clairs et abondamment illustrés d’exemples et d’images, les auteurs offrent ici une remarquable introduction à la compréhension et à la récitation des Psaumes, que des exercices viennent prolonger afin de goûter cette relation personnelle avec Dieu, à nulle autre comparable.
Voici comment les auteurs présentent leur travail
Pour lire et comprendre ces textes poétiques d’un autre temps et qui semblent parfois difficile à comprendre, il faut cependant savoir les interpréter, en décrypter les représentations, en saisir la vision anthropologique. En effet ces prières sont le reflet d’une époque, de l’histoire du peuple d’Israël qui s’exprime ici en des prières adressées à Dieu sous forme poétiques et que la liturgie chrétienne reprend à son compte.
S’enracinant dans la vie même des croyants, ils ont la vertu de porter la souffrance comme l’espérance de chacun : colère, détresse, angoisse mais aussi joie, louange y sont exprimées. Mot après mot, l’orant trouve le chemin de la conversion spirituelle.
En dix chapitres clairs et abondamment illustrés d’exemples et d’images, les auteurs offrent ici une remarquable introduction à la compréhension et à la récitation des Psaumes, que des exercices viennent prolonger afin de goûter cette relation personnelle avec Dieu, à nulle autre comparable.
Voici comment les auteurs présentent leur travail
"Le
livre le plus volumineux de la Bible hébraïque ou de l'Ancien Testament des chrétiens est le Psautier. Les cent cinquante
psaumes qui le composent se présentent comme les dialogues avec Dieu, confiants
ou conflictuels. Saint Augustin, alors qu'il était encore catéchumène, les a
découverts avec admiration, au point d'en faire sa prière favorite :
"Quels cris, mon DIeu, j'ai poussés vers toi, en lisant les psaumes de
David, chants de foi, accents de piété où n'entre aucune enflure d'esprit
!" (Les confessions IX, 4.) Parce qu'ils sont sans prétention et qu'ils
s'enracinent dans l'expérience de multiples croyants, les psaumes gardent cette
vertu de pouvoir porter les douleurs et l'espérance des hommes et des femmes de
toute époque et de toute culture. Leur grande ouverture leur permet de nourrir
encore la prière de nombreuses personnes et communautés aujourd'hui.
Le
présent ouvrage a pour visée de proposer plusieurs portes d'entrée pour
pénétrer dans l'univers des psaumes. Les dix chapitres qu'il comporte peuvent
se lire indépendamment les uns des autres ou dans un ordre différent de celui
dans lequel ils apparaissent.
Les psaumes sont des poèmes qui traduisent une foi profonde, parfois emplie de louange et d'action de grâce, parfois mise à l'épreuve de situations personnelles de maladie, de malheur ou de détresses collectives liées à des circonstances historiques dramatiques. L'examen de ces deux dimensions fondamentales de la prière -la supplication et la louange- constitue l'objet principal du premier chapitre. En effet, l'exégèse actuelle, plutôt que de classer les psaumes selon les genres littéraires déterminés, en est venue à prendre en compte les grandes attitudes spirituelles auxquelles ils donnent voix ..."
Les psaumes sont des poèmes qui traduisent une foi profonde, parfois emplie de louange et d'action de grâce, parfois mise à l'épreuve de situations personnelles de maladie, de malheur ou de détresses collectives liées à des circonstances historiques dramatiques. L'examen de ces deux dimensions fondamentales de la prière -la supplication et la louange- constitue l'objet principal du premier chapitre. En effet, l'exégèse actuelle, plutôt que de classer les psaumes selon les genres littéraires déterminés, en est venue à prendre en compte les grandes attitudes spirituelles auxquelles ils donnent voix ..."
Les
auteurs
Sophie Ramond et Michel Berder sont membres du Theologicum, faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Institut catholique de Paris: l’une est responsable du pôle de recherche « Bible et Orient ancien », l’autre est professeur honoraire d’Écriture sainte.
publication : Claude Tricoire - Bibliothèque diocésaine d'Aix et Arles
Inscription à :
Articles (Atom)








