DICTIONNAIRE DES EVEQUS DE FRANCE AU XXè SIECLE
Sous la direction de Dominique-Marie Dauzet ; secrétariat du dictionnaire Françoise Khédine. – Paris, le Cerf, 2010.
Que l’on soit chercheur ou simple lecteur, chacun pourra apprécier ce dictionnaire des évêques de France, fruit de quatre années de travail et qui a mobilisé plus de cent chercheurs français. De 1905 (date de la Loi de séparation de l’Etat à nos jours), ce sont quelque 700 biographies épiscopales qui nous sont présentées.
Chaque évêque est étudié dans l’espace qu’il a occupé dans cette France du XXè siècle. Plus qu’un simple dictionnaire, c’est donc – à travers quelques grandes figures de l’épiscopat français – une véritable histoire religieuse de notre pays. Ainsi il est possible de se remémorer les moments importants de l’histoire de l’Eglise de France depuis la Séparation de l’Eglise et de l’Etat jusqu’au Pontificat de Jean-Paul II en passant par les deux Guerres mondiales, les conflits qui ont traversé l’Eglise durant cette période, et le Concile Vatican II.
Si ce dictionnaire souligne l’unité de la fonction du corps épiscopal il n’en montre pas moins sa diversité et parfois les contrastes entre les tempéraments des uns et des autres et également entre les générations. Nous avons donc sous les yeux l’image de cette Eglise tout la fois une et purielle.
VIE DE CESAIRE D’ARLES
Texte critique de Dom G. Morin ; introduction, révision du texte critique, traduction, notes et index par Marie-José Delage, avec la collaboration de Marc Hiejmans. – Paris, Le Cerf (collection Sources chrétiennes), 2010.
Cette « Vie de Césaire d’Arles » est une source d’une exceptionnelle valeur pour la connaissance du Vè siècle. Ecrite quelques années après la mort de Césaire (0470-0542) par des auteurs différents, elle est également un document d’histoire. En effet l’évêqe d’Arles a vécu sous différent régimes (entre la chute de l’Empire romain d’Occident et le premier temps des Mérovingiens) : il meurt en effet sous le règne du roi catholique, le Franc Childebert.
Dans cette vie Césaire nous apparaît comme un pasteur soucieux des pauvres, un prédicateur infatigable, un lecteur de la Bible et des Pères de l’Eglise et un métropolite – vicaire du ¨Pape pour les Gaules – qui s’engage dans les conflits théologiques. Il apparaît également comme un thaumaturge. Enfin il laisse comme héritage la fondation d’un monastère féminin, lui qui fut moine de l’Abbaye de Lérins
L'Association Sainte Trophie à Arles organise une conférence le samedi 27 novembre 2010 (salle Jeanet Pons Dedieu - rue du 4 septembre).
RAPPEL
LA BIBLIOTHEQUE DIOCESAINE D'AIX -EN-PROVENCE EST OUVERTE TOUS LES
SAMEDIS MATIN DE 10H A 12H.
NOUVEAUTES : NOVEMBRE 2010
ARNOLD, Matthieu (Dir.) ; DAHAN, Gilbert (Dir) ; NOBLESSE-ROCHER, Annie (Dir). – La sœur-épouse : Genèse 12, 10-20. – Paris, Le Cerf (Lection divina), 2010.
BOISSARD, Guy. – Le Christ en son humanité. – Paris, Téqui, 2010.
BORDEYNE, Philippe. – Ethique du mariage : La vocation sociale de l’amour. – Paris, Institut catholique de Paris, Desclée de Brouwer, 2010.
DAUZET, Dominique-Marie (Dir) ; LE MOIGNE, Frédéric (Dir.). – Dictionnaire des évêques de France au XXè siècle. – Paris, Le cerf, 2010.
FISCHER, Irmtraud. – Femmes sages et dame sagesse dans l’Ancien Testament. Tome [3] : Des femmes conseillères et éducatrices au nom de Dieu. – Paris, Le Cerf, 2010.
GIRE, Pierre. – L’Ethique à l’épreuve de la vie : Christianisme, éthique, philosophie. – Paris, Le Cerf, 2010.
HENNE, Philippe. – La Bible et les Pères : Parcours historique de l’utilisation des Ecritures dans les premiers siècles de l’Eglise. – Paris, Le Cerf, 2010.
JEAN DAMASCENE. – La Foi orthodoxe : 1-44. – Paris, Le Cerf (Sources chrétiennes), 2010.
LAFONT, Ghislain. – Que nous est-il permis d’espérer ?. – Paris, Le Cerf, 2009.
ROUSSELOT, Pierre. – Les yeux de la foi. – Paris, Editions Ad Solem, 2010.
TORELL, Jean-Pierre. – La Vierge Marie dans la foi catholique. – Paris, Le Cerf, 2010.
ZWILING, Anne-Laure. – Frères etsoeurs dans la Bible : Les relations fraternelles dans l’Ancien et le Nouveau Testament. – Paris, Le Cerf (Lectio divina), 2010.
La Bibliothèque diocésaine sera maintenant ouverte le samedi matin de 10 h à 12 h.
Les services offerts aux lecteurs seront les mêmes que pendant la semaine (mardi, mercredi, jeudi de 10h à 12h et de 14h à 17) .
AMBROISE DE MILAN. – Jacob et la vie heureuse. – Paris, Le Cerf (collection Sources chrétiennes), 2010.
BASSET, Lytta. – Aimer sans dévorer. – Paris, Albin Michel, 2010.
BEAUMONT, Keith. – Petite vie de John Henry newman, Paris, Desclée de Brouwer, 2010.
BEAUMONT, Keith. – Prier 15 jours avec le cardinal Newman. – Paris, Nouvelle Cité, 2005.
BURNET, Eliane et Régis. – Pour décoder un tableau religieux : Nouveau Testament. – Paris, le Cerf, Montréal, Fides, 2010.
CADILHON, François. – L’honneur perdu de Monseigneur Champion de Cicé. – Montpellier, Fédération Historique du Sud-Ouest, 1996.
COMEAU, Geneviève. – Peut-on donner sans condition ? : Justice et amour. – Paris, Bayard, 2010.
DENIS, Jean-Pierre. – Pourquoi le christianisme fait scandale. – Paris, Le Seuil, 2010.
FADELLE, Joseph. – Le prix à payer. – Paris, Editions de l’Ouevre, 2010.
FORTHOMME, Bernard. – Les aventures de la volonté perverse. – Bruxelles, Lessius, 2010.
FOUREST, Caroline. – La dernière utopie : Menaces sur l’universalisme. – Paris, Grasset, 2009.
GAUCHER, Guy. – Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897) : Biograpphie. – Paris, Le Cef, 2010.
GAZIAUD, Eric (Dir.) ; LEMOINE , Laurent (Dir.). – La loi naturelle : Le retour d’un concept en miettes ? – Paris, Le Cerf, 2010 (publié par la Revue d’Ethique et de Théologie morale)
GETTY-SULLIVAN, Mary Ann. – Les paraboles du Royaume : Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. – Paris, Le Cerf, 210.
HUMANN, François-Marie. – La relation de l’Esprit-Saint au Christ : Une relecture d’Yves Congar. – Paris, le Cerf, 2010.
JOLLIEN, ALEXANDRE. - Le philosophe nu. – Paris, Le Seuil, 2010.
KASPER, Walter. – Dogme et évangile. – Paris, le Cerf, 2010.
LACAN, Marc-François. – La vérité ne s’épuise pas. Œuvre 2 : Exégèse et théologie. – Paris, Albin Michel, 2010.
MILBANK, John. – Théologie et théorie sociale : Au-delà de la raison séculière. – Paris, Le Cerf, Genève, Ad Solem, 2010.
MOLINARIO, Joël,. – Joseph Colomb et l’affaire du Catéchisme progressif : Un tournant pour la catéchèse. – Paris, Desclée de Brouwer, 2010.
MORIN, Dom Germain (éd.). – Vie de Césaire d’Arles. – Paris, Le Cerf (ollection Sources chrétiennes), 2010.
NEWMAN, John Henry. – Méditations sur la vie chrétienne. – Genève, Ad Solem, 2000.
ORIGENE. – Commentaire sur l’Epître aux Romains. Tome II : ivres III-V. – Paris Le Cerf (Collection Sources chrétiennes), 2010.
PELOUX, Robert (dir.) ; PIAN, Christian (Dir.). – Les religions populaires : Archaïsme ou modernités ? – Paris, les Editions de l’Atelier, 2010.
POTTIER, Bernard (Dir.). – Dieu à la source : la théologie d’Albert Chapelle. – Bruxelles, Lessius, 2010.
ROBERT, Marie-Hélène. – Israël dans la mission chrétienne : Lectures de Romains 9-11. – Paris, le Cerf (collection Lectio divina), 2010.
SALENSON, Christian. – Christian de Chergé : Une théologie de l’espérance. – Paris, Bayard, 2009.
SIMEON, Jean-Pierre. – L’accueil joyeux du monde métaphysique. – Bruxelles, Lessius, 2010.
SOLIGNAC, Laure. – La théologie symbolique de saint Bonaventure. – Paris, Parole et Silence, Collège des Bernardins, 2010.
SUREAU, Denis. – Pour une théologie politique. – Paris, Parole et Silence, 2008.
TOURPE, Emmanuel. – L’être et l’amour : Un itinéraire métaphysique. – Bruxelles, Lessius, 2010.
VASSE, Denis. – L’arbre de la voix. – Paris, Bayard, 2010.
VOGEL, CYRILLE. – Abraham «notre père». – Paris, Le Cerf, Montréal, Editions Médiaspaul, 2010.
JOSEPH FADELLE
LE PRIX A PAYER
PARIS, EDITIONS DE L’ŒUVRE, 2010
C’est l’histoire authentique d’une conversion qui est déroulée entre 1987 et 2001. Si le livre a connu un succès en librairie c’es parce que c’est un témoignage de foi qui bouleverse notre confort de chrétiens occidentaux.
En 1987, pendant son service militaire, Mohammed, fils d’une grande famille chiite, rencontre un soldat chrétien. Avec lui il va lire la Bible et rencontrer Jésus. De retour à la vie civile, il n’aura de cesse de se faire baptiser. Pour y parvenir, il devra en « payer le prix ». Ce sera : la prison, l’exil en Jordanie, un attentat, l’attente du baptême (les chrétiens d’Orient méfiants et prudents face à ces conversions) et la fuite en Europe en 2001. Il se fait baptisé et prend le nom de Joseph.
Ce récit illustre la difficulté d’être chrétien en pays musulman. Et pose le problème de la liberté religieuse dans certains pays.
